경성트로이카

선바위가 낳은 민족 지도자 이관술

선바위가 낳은 민족 지도자 이관술

“땅에 묻힌 비석을 다시 세우고, 생가도 기념관처럼 꾸몄으면 좋겠다”는 바람을 전했다. 안재성 씨는 “일제시대 때 항일운동가와 사회주의운동가들은 학습을 굉장히 열심히 했던 대중적인 운동가였다”며 “이관술 선생은 소박함, 견결함은 말할 것도 없고 너그러움, 자기 자신에 대한 성실성, 박식함을 갖췄고, 대중 속에서 대중을 설득할 줄 알았던 조직가였다”고 평가했다.

진짜 “우파” 이동하와 이름 없는 “사회주의자” 이병기

진짜 “우파” 이동하와 이름 없는 “사회주의자” 이병기

조병옥의 민주당을 ‘민주주의’의 원류로 내세우는 이들이나, 조봉암의 진보당을 진보정당 운동의 원류로 내세우는 이들처럼, 사회주의 독립운동가를 철저하게 역사에서 거세한 이들의 이야기가 아닌 가려진 과거를 복원하는 일은 현재를 위해 유의미한 일이 될 것이다.

[현장노동자] [기고] 경성트로이카 – 우리의 역사, 우리의 운동

[현장노동자] [기고] 경성트로이카 – 우리의 역사, 우리의 운동

『경성트로이카』는 1930년대부터 1945년 8·15 ‘해방공간’까지의 대표적인 국내 콩그룹이었던 이재유그룹과 그 출신들의 활동을 실록 역사소설 형식으로 쓴 것이다. 안재성이 『경성트로이카』를 2004년 8월 출판한 이후 상당수의 노동자들이 읽고 더러는 나름대로 감동을 받기도 하는 것 같다. 그러나 아름다운 장미꽃에 정신이 홀려 날카로운 가시에 찔려서 피를 보지 않도록 조심해야 한다. 변절자들의 부르짖음 : “나는 사회주의자가 아니다” 『경성트로이카』 작가 자신과 그것을 쓸 수 있도록 증언해 준 70여 년 전의 경성트로이카 성원이었던 이효정은 공교롭게도 두 사람 다 노동자운동이나 사회주의운동을 하다가 중도에서 그만 둔 문학가들이다. 『경성트로이카』 작가는 1990년대 당시 많은 사람들이 그랬듯이 소련과 동독 등의 붕괴로 일어난 전망의 불투명으로 인하여, 이효정은 1930년대 후반기부터 ‘더 이상 도피와 고문의 공포 속에 살고 싶지 않다’는 이유 등으로 노동자운동과 사회주의운동을 각각 그만 두었다. 이들은 노동자운동이나 사회주의운동을 그만 두는 것에 그치지 않고 도를 지나쳐 자신들이 한때 몸담았던 또는 지지했던 사회주의를 비난하는 데 열을 올렸다. 『경성트로이카』 작가는 이 소설의 서론격인 책의 앞부분에서, 누가 묻지도 않았음에도, “나는 사회주의자가 아니다. 노동운동을 하던 시절에 사회주의 이론을