성노동운동

[성노동운동 보고서] 한겨레21 \”나는 성노동자다\’\” 계기로 본

[성노동운동 보고서] 한겨레21 \”나는 성노동자다\’\” 계기로 본

최덕효(대표겸기자) 1. 2012년 7월 2일. 이날은 국내 성노동/성노동자운동(이하 성노동운동)의 분수령이 되는 날이다. 가장 신뢰도가 높은 언론(좌파진영에서 보면 논쟁의 여지가 있지만)으로 일컬어지는 한겨레신문에서 발생하는 주간지 『한겨레21』이 본격적으로 ‘성노동’ ‘성노동자’란 용어를 사용한 심층기사를 내놓은 날이기 때문이다. 그간 금지주의 쪽에 편향되었던 한겨레가 이번 기사에서는 비범죄화를 기조로, 이 분야에 대한 보수언론의 선정적인 혹은 시혜적인 접근과 현저한 차이를 보이는 상당한 수준의 운동적 논리를 전개하고 있다. 『한겨레21』은 2일자(917호)에서 특집으로 성노동 관련 남은주 기자의 표지 기사 《“‘나는 성매매를 선택했다’ 성노동자 4명 자신의 노동을 말하다… ‘창녀’라는 낙인에서 구해준 것은 탈성매매가 아니라 노동자라는 자각이었다”》와 《“쉬쉬하다가 성노동자만 범죄자 ‘성매매특별법’ 둘러싼 멈춰선 7년 논쟁… 한국 성산업 시스템 도외시하며 성매매 여성만 처벌해, 적어도 비범죄화해야”》 두 꼭지를 실었다. 국내 성노동운동의 출발은 노무현 정권 당시 이라크 파병반대 운동에 참여해 진보진영에 만민공동회를 제안했던 기독민중연대로 거슬러 올라간다. 이 단체는 2004년 9월 23일 성매매특별법(‘성매매 알선 등 행위의 처벌에 관한 법률’과 ‘성매매 방지 및 피해자 보호 등에 관한 법률’, 이하 성특법) 시행 직후 조직한 ‘성특법반대시민모임’을 거쳐 지금의 한국인권뉴스(이하

성매매에 관한 세계적 논쟁 지형

성매매에 관한 세계적 논쟁 지형

빈곤과 폭력에 저항하는 여성들의 목소리를 담은 ‘퀼트’와 ‘인류를 위한 세계 여성 헌장’을 매개로 전 지구를 횡단하는 ‘세계여성행진’이 지난 7월 3일 한국에 도착했다. 두 개의 퀼트, 행사 ‘빈곤의 여성화’, ‘여성에 대한 폭력’을 주요 의제로 내걸고 대안세계화운동에 여성의 의제를 결합시키는 역할을 해온 ‘세계여성행진’이 전 지구를 횡단하는 릴레이 형식으로 진행된 이번 행사에서 한국 측 주최단체는 한국여성단체연합(여연)과 성주류화 전략에 의한 여성정책을 반대하는 시민사회단체와 ‘세계여성행진’으로 함께 구성된 ‘빈곤과폭력을반대하는여성행진’이었다. 본래 준비 단체들은 퀼트를 공동제작하고 전 세계를 돌고 있는 퀼트에 한국의 퀼트를 연결하는 행사를 공동으로 진행할 것을 합의했으나 ‘빈곤과폭력에저항하는여성행진’에서 기존에 진행되던 성매매 근절 논의와 다른 방식의 논의를 진행하자 여연 측은 “성매매와 관련 ‘성노동자’로서의 권리를 주장하는 것은 결국 여성인권 쟁취라는 여성운동의 원칙에 위배된다”는 이유로 퀼트를 공동제작할 수 없다는 입장을 내놓았다. 한국에서의 ‘세계여성행진’은 세계 여성들의 연대와 공동의 의제들을 만들어 가겠다는 상징적 의미가 담긴 ‘퀼트’를 ‘빈곤과폭력에저항하는여성행진’ 측이 개별 제작하면서 두 개의 퀼트, 반쪽짜리 행사가 되고 말았다. 이렇듯 한국에서 벌어진 일련의 헤프닝은 곧 세계에서 진행되고 있는 성매매 논쟁의 지형을 여실히 드러내는

성매매에 관한 한, 한국 여성계와 부시 미 행정부는 같은 수준

성매매에 관한 한, 한국 여성계와 부시 미 행정부는 같은 수준

부시가 ‘성매매 반대서약’ 을 에이즈 퇴치 정책으로 국제사회에 들고 나온 것은, 마치 한 손에는 미사일을 다른 손에는 성경을 들고 '오직 예수'를 외치는 우스꽝스런 모습과 같다. 만약, 한국이 개도국이라면 미국이 제공하는 거액의 에이즈 보조금을 여성계는 거부할 가능성이 없어보인다.