민족주의

[평화누리통일누리] [안동 평통사, 제5기 시민학교를 돌아보며]

분단된 이 땅의 진정한 평화와 통일을 지향하며 지역의 대안적 발전을 위한 자발적 시민단체 “안동, 평화와 통일 을 여는 사람들”이 이번 2007년 가을을 맞아 연례적으로 행사해오던 안동 시민학교의 제5회째 개교를 맞았다. 기간은 11월 2일을 시작으로 매주 금요일 저녁(19:00~21:30)에 개강하여 11월 30일까지 연 5주간 진행됐다. 장소 는 안동가톨릭상지대학교 셀린관과 세미나실로 지역의 매우 뜻 깊은 행사인 만큼 대학 측에서 장소 및 시설을 전 격 후원해 주었다. 이번 제5기 안동시민학교의 제목은 “민족주의 이후의 민족”으로 큰 틀을 정했다. 정치, 군사, 외교적으로 점차 가속되어지는 전 지구적 미 제국주의와 또 신자유주의라는 미명하에 진행되는 경제 적 예속을 탈피하고 진정한 평화와 통일을 이뤄내는 진정한 대안이 무엇일까 하는 일종의 모색에서 출발했다. 즉, 글로벌화 된 미 제국주의에 대항하는 새로운 사고의 필요성과 함께 분단된 이 땅에서 어렵게 싹이 트기 시작한 “우 리 민족끼리”의 남북화해 협력이 내포하는 진정한 민족주의와 또 우리에게 과연 “민족”이란 어떤 의미인가를 깊이 성찰해 보기 위한 기회로 활용해 보기 위함이었다. 이번 제5기 안동시민학교를 실제적으로 기획하고 입안한 피재 현 정책실장의 “민족주의 이후의 민족”으로 정한 화두의 웅변이다. 이러한 관계로 이번 제5기 안동시민학교의 초빙 강사진은 이 “민족”이라는 큰 주제에서 벗어날 수 없는 한계를 가 졌다고 할 수 있다. 하지만 그 면면만은 결코 예사롭지 않다.

한철희(안동평통사 교육국장)

2007.12.22 13:29

[사회진보연대의 주간지 사회화와 노동] 이 나라 한아버님은 단군이시다?

범민련 남측본부가 발행하는 <민족의 진로>에 실린 기사가 논쟁을 불러일으켰다. 서울경기인천이주노동자노동조합과 동성애자인권연대가 반박 성명서를 발표했다. 우리 역시 이주노동자를 민족 고유성에 대한 위협으로 간주하는 것은 혼혈과 이주에 대한 공포를 조장하는 유럽의 극우세력의 주장과 본질적으로 동일한 효과를 낳는다고 주장한다. 나아가 민족의 단일한 기원이라는 것은 본질적으로 허구적이며, 민족의 순수성을 추구하고자하는 모든 시도는 철저히 ‘야만적 이상’에 불과하다고 본다. 이는 인류사에 대한 무지를 넘어서 인류사를 조작, 왜곡할 뿐만 아니라 당대의 정치적 문제를 ‘민족의 순수화(정화)’라는 반동적 해결책으로 몰고 가려는 시도와 손쉽게 결합하기 때문이다. 동북아 지역에서 ‘종족적 민족주의’는 최근 상호 경쟁적으로 다시 확산되고 있다. 중국에서는 모택동의 ‘중국인민’이라는 구호를 장개석의 ‘중화민족’이라는 구호로 대체하는 경향이 나타나고 있으며, 대중서적에서는 400만년 가까이 대중화지역에서 살아온 ‘중화인종’이라는 표현이 등장했다. 일본은 \'군사력 보유 금지\'와 \'교전권 부인\'을 규정한 일본 헌법 9조의 개정을 추진하며, 국기·국가의 법제화, 야스쿠니 신사참배, 역사교과서 개정을 시도하고 있다. 일본 군국주의의 상징은 곧 일본의 종족적 민족주의의 상징이다. 한편 남한은 중국이나 일본과 달리 1945년 이후로 종족적 민족주의, 이른바 ‘단군민족주의’(단군숭배)가 법으로 보장되고, ‘단일민족’이라는 환상이 대중의 내면을 강력히 장악하고 있다. 북한은 1980년대부터 ‘조선민족 제일주의’를 내걸었고, 1993년 돌연 평양에서 단군릉을 발굴했다고 발표했다. 이처럼 동북아에서 종족적 민족주의의 예외를 발견하기란 지극히 어렵게 되었다.

사회진보연대

2007.07.05 12:41

[논평] 대한민국 민주주의와 진보 20년의 허상

이처럼 민주주의 20년의 자화상은 초라하다 못해 파국을 예고하기에 이르렀는데, 오늘 6.10 20주년 ‘희망을 꽃 피울 희망의 대한민국’은 누구의 가슴을 쓸어내리는가.

정치

참세상

2007.06.09 2:09

[사회주의정치신문 해방] [14호] 한미 FTA 반대투쟁, 노동자 계급 입장으로 투쟁하자!

한미 FTA가 이제 2차협상을 끝마치고 3차 협상을 앞두고 있다. 지금까지 오면서, 한미 FTA 내용과 진행과정이 대중적으로 폭로되면서 반대여론이 높아지게 되었다. 국민의 대다수가 한미 FTA를 반대하는 조건이 형성되고 있는 것이다. 해야 할 것은 자본의 공격에 노동자계급을 지켜내는 것 사실 한미 FTA 반대투쟁에서 가장 중요한 부분은 이것이 한미 자본들의 자기 이익을 위해 추진되고 있다는 점과 이로 인해 노동자계급이 가장 치명적이고 직접적인 공격을 받게 된다는 점이다. 즉 한미 FTA가 한국 경제의 몰락을 몰고 오는 것처럼 이야기하지만, 실상 자본 중 일부는 어려움을 겪겠지만 거대 독점자본은 한미 FTA를 통하여 이익을 취할 것이다. 게다가 한국의 자본들이 원하는 것은 무역수지 흑자 등 가시적인 이득이라기보다는 구조조정과 노동유연화 강화 등을 추진하여 노동자계급의 노동조건과 힘을 해체하는 것이다. 즉 한미 FTA가 체결되면 노동자 계급에 대한 자본의 공격이 대대적으로 이루어지게 될 것이고 노동자계급의 생존조건과 투쟁역량은 극도로 악화될 수밖에 없다. 따라서 노동자 계급의 생존조건과 투쟁역량을 지켜내고, 한미FTA를 통해 착취의 전기를 마련하려고 하는 자본의 의도를 폭로하고 분쇄하는 것이 한미 FTA 반대 투쟁의 방향이 되어야

황정규

2006.08.07 9:02

[인권오름] [뒤척이다] 평택투쟁이 애국적 투쟁이라니…

국가가 없는 곳에서 인권과 평화의 가치를 소중히 하는 사람들과 함께 모여 밭을 일구고 땅을 지키며 살고 있다. 이곳에서 애국은 깡패를 사랑하자는 것이다.

조약골

2006.05.17 3:55

[정세와노동] 독도분쟁, 론스타, 한-미 FTA

노동자계급은 민족 및 국가간 벌어지는 영토 갈등, 국가를 넘어서서 벌어지는 자본의 탐욕 그리고 자본간 무한경쟁 속에서 민족주의에 현혹됨이 없이, 철저히 계급적 관점에서 자본과 자본주의 국가에 투쟁에 정조준해야 한다.

김두한(연구위원장)

2006.05.10 0:23

[인권오름] [정태욱의 인권이야기] 무지한 민족주의, 비열한 민족주의

북한의 민족주의를 무지하다고 비웃는다면, 우리의 민족주의는 비열하다는 비난을 면키 어려울 것이다.

정태욱

2006.05.03 8:38

안톤 판네쿡 [노동자평의회] 3부 적 – 민족주의

빛나는전망 이론총서1. [노동자평의회]중에서 4. 민족주의 민족주의는 부르주아지의 본질적 신념(creed)이다. 부르주아지가 분리된 인간객체보다 상위에 두는 것은, 약간의 의미가 있지만, 민족, 인민, 조국 또는 국가라는 상이한 이름들로 지시되고 있는 공동체이이다. 민족과 민족의식은 부르주아지와 함께 출현하고 발전해왔다. 원래 농민들의 삶은 단지 마을과 거대 종족이나 지역(country), 주(canton)라는 공동체만을 알뿐이었다. 부상하던 시민에게 도시는 그들의 공동체였다. 그들의 공통이익은 이러한 작은 영역들을 넘어서지 않았다. 언어는 광범위한 지역에서 달랐으며, 어떤 제한된 지역에서 언어가 유사할 경우 이는 한 왕의 지배하에 결속되는 것을 용이하게 하였다. 하지만 항상 그러한 지배는, 정복과 상속에 의하여 전적으로 다른 언어를 가진 다른 나라들에게까지 확장되었다. 농민들에게 어떤 왕이 어떤 먼 지역을 그리고 다른 사람들을 지배하느냐는 거의 문제가 되지 않았다. 이러한 상황은 상업의 성장과 함께 변화하였고, 산업자본의 성장에 의해 더욱 변화되었다. 광범위한 나라들과 바다에서의 상인 무역은 그것을 보호해 주고, 자신들의 경쟁자와 싸우고, 후진 부족들을 정복할 수 있는 강력한 힘을 필요로 했다. 만약 강력한 권력이 부재할 경우에는 그들 스스로 도시 동맹을 구축했다. 산업가들은 노정에서의 안전, 통일된 법(unity of

칼럼

빛나는전망 출판사

2005.11.26 10:51

[대학생신문] [기획특집1]평화군축은 한반도 통일의 제1조건…

얼마전 열린 남북 국방장관 회담은 그 의미에도 불구하고 ‘평화 군축’을 위한 획기적인 조치들이 나오지 않았다. 전쟁 위협 제거를 위해 함께 노력한다는 합의가 있었을 뿐이다. 다만 경의선 북구를 위한 실무적인 사안으로 비무장지대 문제가 논의됐다.

국제

대학생신문

2000.11.11 16:25