[월간 사람] 차별과 경계를지우는 미디어

지난 4월 9일 제9회 서울여성영화제 “이주여성 특별전: 우리는 이곳에 살고 있다”에서는 정말 특별한 작품이 상영되었다. 9명의 여성 결혼이민자들이 직접 제작한 이주여성 영상일기가 그것이다. 제작과정을 담은 영상과 함께 9개의 완소작들이 이어졌다. 상영 후 제작에 참여한 이주여성들이 무대 위로 오르고 관객과의 대화 중,

제9회 서울여성영화제에서 사람들에게 <F2M(가제)>과 단체홍보를 하고 있는 김일란(좌), 홍지우(우) 활동가

“그 나라에도 이렇게 한과 그리움을 담은 노래가 있나요?”

관객은 <그리움 그리고 꿈>을 만든 웬 티 몽 디엔에게 물었다. <그리움 그리고 꿈>에서 디엔은 베트남에 있는 가족을 그리며 고국의 노래를 구슬프게(선율만으로도 안타까움이 느껴졌다) 불렀다. 그리움, 한, 슬픔, 외로움 등의 정서는 인간의 기본적인 감정이 아니던가. 딱히 질문자의 취지가 ‘당신들도 그런 감정이 있나요?’라고 물은 것은 아니었다고 생각한다. 그럼에도 우리가 사회적 소수자들에게 붙이는 ‘우리와는 다른 사람들’이라는 주홍글씨의 또 다른 얼굴이 아닌지 생각하게 된다.

성소수자적 맥락과 다양성에 주목하다

소수자들은 으레 대상화되어 왔다. 그런 그들이 자신의 목소리로 자신의 권리를 말하기란 그리 쉬운 일이 아니다. 더구나 위계화 된 사회질서가 강하게 작용하는 우리나라에서는 더욱 그렇다. 그래서 ‘성적소수문화환경을 위한 모임 연분홍치마’(이하 연분홍치마)는 카메라를 들고 성적 소수자들의 현실 속으로 들어간다. 그들의 목소리를 듣고 그들의 진솔한 삶을 보기 위해. 성적소수자들이 직접 자신을 표현할 수 있도록 하기 위해. 성적소수자들의 생생한 육성에 귀 기울일 때 비로소 우리들은 소통할 수 있다고 믿기 때문이다. 연분홍치마가 말하는 성적 소수자란 LGBT(레즈비언, 게이, 양성애자, 트랜스젠더), 이주민, 장애인 등 위계화 된 사회의 권력구조-가부장제, 이성애 중심주의, 자본주의로부터 배재되어 다층적으로 억압받는 사람들을 말한다. “처음엔 성정체성 운동으로 시작했는데, 성정체성 운동의 한계를 느꼈어요. 성소수자 집단이 단일하게 묶이는 것에 대한 문제의식도 생겼고…” 홍지우 활동가는 단일해 보이는 정체성 밖의 복잡한 성소수자적 맥락에 관심을 가지게 되었다고 말한다. 정체성을 넘어 성적 소수자의 다양성에 주목하게 된 것이다.

진실한 소통의 다큐멘터리

2004년 6월 연분홍치마를 만들고 내부적으로 ‘***성문화팀’, ‘반성매매팀’을 구성했다. ‘***성문화팀’은 청소년이나 10대로 통칭되어온 ***여성/***레즈비언/***남성/***게이와 같은 다양한 성적 소수자들이 처한 억압된 환경을 드러내고 변화시키기 위한 실천을 목표로 했다. ‘반성매매팀’은 성매매를 불평등한 성문화에 기인한 성폭력으로 규정, 기지촌 반성매매운동을 시작했다. 기지촌 여성들을 만나면서 ‘그녀들이 스스로 자신을 삶을 말하는 것’을 고민하게 되었다. 그리고 그 소통의 방식으로 조심스럽게 다큐멘터리가 거론되었고, 당사자의 ‘동의’라는 촬영원칙 아래 기지촌 성매매 여성들의 삶을 기록하기 시작했다. 그것이 연분홍치마의 첫 번째 다큐멘터리 <마마상, Remember me this way>이다. 마마상은 포주와 성매매 여성 사이의 중간포주를 일컫는 말로, 기지촌에서 실제 마마상으로 살아가는 여성을 통해 그녀들의 고민과 사회적 위치를, 사회적 편견이나 잣대 없이 ‘사실대로’ 드러내고 있다. 성매매 여성들의 존재와 삶을 가린 위선의 막을 거둬내고, 그녀들의 목소리를 직접 듣는 것. 그것이 사회적 소수자들과의 연대의 시작일 것이다.

지금 준비 중인 두 번째 다큐멘터리

도 동일한 고민의 연장선에 있다. 2006년도에 진행 된 ‘성전환자 인권실태 조사’에 참여하면서 성전환자에 대해 자연스럽게 관심을 가지게 되었고, 다큐멘터리로 제작하기로 했다. 트랜스젠더에 대한 담론이 없는 우리사회에 3명의 성전환 남성들의 이야기를 통해 새 화두를 던지는 셈이다. 남성과 여성이라는 이분법적 젠더구조가 규범화, 제도화된 한국사회에서 그 규범에 비껴서 있는 성전환자들의 법적, 사회적, 문화적 위치는 어디쯤인가? 그들은 어떻게 살아왔고 의미화 되어 왔는가? “당사자들의 삶과 목소리를 통해 사람들이 성전환자에 대해 갖고 있는 인식을 바꿀 수 있다고 봐요.” 김일란 활동가는 말한다.