칼럼

인디다큐페스티발2007, 여행을 떠나요!

이번주 기사– 인디다큐페스티발은 내게 맡겨라!: SIDOF2007 자원활동가 오리엔테이션– [인터뷰] <작별> 상영하는 황윤 감독– 다큐멘터리 영화제 탐방 – HOTDOCS 인디다큐 상영작 확정 인디다큐페스티발2007,여행을 떠나요! 올해부터 시기를 봄으로 옮겨 새롭게 시작하는 인디다큐페스티발2007. 드디어 기다리고 기다리던 상영작이 모두 확정되었습니다. 올해 영화제에서는 지난 6년간의 인디다큐페스티발에서 상영된 한국 독립다큐멘터리 중 12편을 다시 상영하는 [인디다큐시간여행]과 해외 다큐멘터리의 새로운 흐름과 경향을 가늠해볼 수 있는 [올해의 초점] 섹션을 마련했습니다. 또한 향후 비극장공동체를 중심으로 배급예정인 해외 다큐멘터리들을 미리 맛볼 수 있는 [오픈마켓 상영], 음악과 다큐의 행복한 만남의 자리인 [전야행사: 다큐, 음악이랑 정분나다] 등 다양한 행사들도 준비되어 있습니다. 특별히 올해는 더 많은 관객들이 독립다큐멘터리와 함께 만나서 대화할 수 있는 기회를 마련하기 위해서 모든 극장 내 상영작을 무료로 보실 수 있도록 준비했습니다. 꽃피는 봄, 힘차게 시작하는 인디다큐의 상영작을 살펴볼까요? 개 폐막작송환 (개막작) / 김동원 / 2003 / 148분 / DV / Color쿠바, 천국의 가치 Cuba, the Value of Utopia (폐막작) / 쟈나라 구아쟈사민 Yanara Guayasamin / 2006 / 벨기에, 에콰도르 /

칼럼

시와

2007.03.15 16:15

[조대환 이윤보다인간을] “노무현식 언쟁에 휘말리지 말라”

노무현은 ‘진보가 달라져야 하며, 진보는 미래 지향적이어야 한다’ 주장을 과감하게 전개한다. 그러나 현실 신자유주의가 펼치는 악몽을 인정한 상태에서 어떻게 미래 지향적일 수 있는가? 이것이 노무현 신자유주의와 진정한 좌파가 다른 점이다.

칼럼

조대환(이윤보다인간을)

2007.03.15 15:38

[지은 경계를넘어] 3월 17일, 전쟁과 파병의 마침표를 찍어라!

다가오는 3월 20일은 미국의 이라크 침공이 있은 지 4년 째 되는 날이며, 이에 발맞추어 온 세계 곳곳에서는 반전시위가 대대적으로 열리게 된다. 한국에서도 3월 17일 국제공동반전행동이 서울역에서 개최된다. 우리에게는 이라크 침공 이후 유례없이 전쟁을 반대하는 촛불을 높이 들며 한국군 파병을 반대했던 지나온 모습이 있다. 이를 기억하며 돌아오는 3월 ·17일에도 반전과 평화를 바라는 마음을 한데 모아, 우리의 결집 그 자체를 새로운 민중의 역사로 남겨야 할 것이다.

칼럼

지은(경계를 넘어)

2007.03.15 15:00

[논평] 이명박이든 누구든 한반도 평화 할 거면

따라서 지금 형성되는 평화무드와 대선 주자의 공약에 가려 소홀히 다뤄질 수 있는 두 위험요소는 반드시 제거하고 가야 한다. 하나는 미 제국주의의 전쟁책동에 동참하는 파병정책이고, 또 하나는 초국적자본의 동아시아 구상을 실현시켜줄 한미FTA 협상이다.

국제

참세상

2007.03.15 14:03

문화적인 도전들과 가족의 의미

결혼과 가족개념에 대한 문화적인 도전들과 그것을 극복하는 가족의 의미 포스트모던니즘의 세계관은 흔히 전통적인 근대의 인간세상에서 받아들이는 상식적인 가치관이나 절대적인 가치나 절대선에 대한 관점을 상실하고 있다. 예를 들면 결혼하기전까지 결혼당사자들이 자신들의 순결을 지켜, 결혼에 올인한다면, 행복하고 건강한 결혼생활을 할 수 있다는 생각같은 것이다. 포스트모던니즘은 또한 인간관계가 단절되고 파편화된 세계관으로서, 개개인을 고독하고 소외된 채 방황하며 살도록 한다. 지금 결혼에 대한 서구화의 관점은 쉽게 결혼하고 쉽게 이혼하는 등식으로 널리 퍼져있는 영향등이 인기연예인들사이에 유행처럼 번지는 결혼에 대한 신성한 가치를 떨어뜨리고 있다. 마지막으로 포스트모던니즘적인 세계관은 타인이나 외부인에 대해 예민한 문화적인 단절의식을 느끼게 한다. 예를들어 같은 문화권안에서도 남자와 여자사이에 결혼을 하는데, 그들의 관계는 마치, 서로 다른 인종이나 그의 영향권에 사는 사람들처럼(아시아들이 백인들과 만나 사는 사람들처럼 같은 문화권의 부부가 서로를 잘모르는 상태에서 결혼생활을 하는 경우) 서로가 전혀 이질적인 상대로 만나지고 이해되어 가고 있다는 사실이다. 그말은 사회가 그 만큼 복잡하고 단절되어 가고 있음을 반증하고 있다. 포스트모던니즘적인 접근은 지금까지 결혼과 가족을 지탱하고 이해하였던 전통적인 가치의 변형을 초래하며, 기존의 상식적인

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목동

2007.03.15 12:36

[변진옥 나누리+] 사실도 공익도 아닌 SBS의 ‘에이즈 요리사’ 보도

SBS는 언론으로서의 공정한 보도자세를 망각한 채, 비과학적인 편견에 편승한 보도로 감염인의 직업에 대한 권리를 박탈하고 국민을 불필요하고 막연한 두려움으로 내몬 데 대해 명백히 사과하여야 한다.

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변진옥(나누리+)

2007.03.15 8:59

jms 와 검사 그리고 ?

이 글은 http://antijms.net 에 있는 글입니다. [상황실공지] “이양호 검새”관련 긴급공지합니다 작성일: 2007/03/15, 02:21:25 수정일: 2007/03/15, 02:46:52 작성자: 상황실 오늘 각 언론이 보도하였듯이, JMS관련 수사기밀을 유출한, JMS광신도이자 현 안산지청에서 근무하는 이양호 검새에 대하여, 대검 감찰위원회에서는 이양호 검새에 대하여 “면직”처분할 것을 대검 감찰과에서 검찰총장에게 권고하였습니다. “면직”이란 쉽게 말해서 “짤라라”는 권고를 한 것입니다. 거의 10년 전, 김도형씨에게 “인생 망가지기 싫으면 조심해라”라고 협박질을 해대는 것은 물론, 자신의 직위를 이용하여 정명석 관련 수사기록을 빼내어 정명석에게 대처방법까지 알려준 인간이 JMS 광신도 “이양호”라는 검새입니다. 저희가 그동안 그렇게도 문제를 삼았건만, 무시되다가 이제서야 정말 쬐끄마한 결론이 났습니다. 천만 다행히도, 대검 감찰위원회에서는, 오늘 이양호라는 “검새”에대하여 “면직 처분하라”는 결정을 내리라고, 검찰총장에게 권고를 했습니다. (쉽게 말해서 “이양호 검새를 짤라라”는 내용입니다) 언론의 보도 내용대로, 2004년 대검찰청 감찰위 구성 이후, 가장 강도높은 “면직”처분이 오늘 JMS 광신도 “이양호 검새”에게 내려졌습니다. 물론, 이것이 결론이 아닙니다. 이제 시작일 뿐입니다. 대검 감찰위원회는 단지, “이양호 검새를 면직처분하라”고 검찰총장에게 “권고”를 한 것 뿐입니다. “면직처분”을 하고 안하고는 검찰총장이 결정합니다. 따라서 저희는

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아침안개

2007.03.15 7:57

[울산과학대] 청소아줌마들과 총학생회

오마이뉴스의 기사 “교수·총학까지 나서 ‘나가라’ 학생들이 힘내라 할 땐 고마워” [현장] 울산과학대 청소용역 여성노동자들의 외로운 투쟁 를 읽고… ▲ 밤늦도록 학원을 전전하느라 또래와 충분히 어울려 놀아보지도 못하고, 짬이 있다면 컴퓨터,TV 등으로 혼자놀고 온라인게임이 주소통 방법인 우리 아이들이 만드는 세상은 과연 어떠할까요? (사진은 글 내용과 무관합니다.) (저는 지금 신세대들을 우리가 어떻게 키우고 있는지를 생각할 때 너무나 암담하여, 실은 기성세대들의 각성을 촉구하고 싶어 신랄한 어조로 댓글을 올렸었습니다. 그런데, 질타를 받아 마땅한 일일 경우라도 분을 가라앉히고 대화하듯 정중하게 글을 달면 좋겠다고 의견 주신 분에 공감하여 아래 글의 어조를 수정했습니다.) 기사에서.. 총학생회는 “곤경에 처해있는 청소용역노동자들을 무조건 몰아내겠다는 것이 아니라, 총학생회 측에서도 아주머니와 교섭 후 요구 사항들을 어기지 않을 시 이렇게까지는 완강하게 반대를 하지 않겠다고 했으나 학우들의 강의수강 시간에 교내에서 민주노총 인원 대략 100여명이 집회를 해 저희 학우들의 수업을 방해했다고 본다”고 밝혔습니다. 총학분들도 이번 일로 많이 힘드실 줄 압니다. 하지만, 잠시잠깐 수업을 못하는 것이 그리 중요한지 한번 생각해봐주세요. 정의가 짓밟히고 있다는 생각은 들지 않으시나요? 그렇게

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따따탄

2007.03.14 18:03

예수는 밥이다

밥은 인간의 몸을 유지하는 음식이다. 하루도 밥없이 살수 없다. 밥은 인간에게 즐거움을 준다. 먹는 재미와 먹는 기쁨은 인간누구에게나 하나님이 내린 축복이다. 부자나 가난한 자나 누구나 모두에게 식사를 할수 있는 축복을 주셨다. 음식을 먹음으로 자신의 육체가 살아있음을 느낀다. 몸이 음식을 요구한다. 밥을 먹어야 건강해진다는 말은 밥보신이 제일 몸에 좋은 보신이 된다는 말이다. 밥에서 주는 영양을 골고루 섭취해야 몸의건강에 좋으며, 자신의 몸을 유지하는데 필요한 에너지를 공급받는다. 밥은 육체의 밥이 있지만, 영의 밥도 있다. 영의 양식은 인간의 영혼을 살리며, 인간속에 있는 영성을 일깨우며, 인간의 영을 먹여 살리는 영의 음식이다. 고로 인간의 영혼속에 생명의 밥을 얻어 먹어야 영혼이 산다. 예수는 생명의 밥이다. 그는 사람들에게 자신의 밥을 먹이기 위해 이세상에 오셨다. 그의 육체는 인간의 죄로 인하여 찌어지고, 상하고, 고통에 찌들렸다가 나중에는 자신의 몸을 제물로 하나님의 심판의 제단에 드림으로써, 자신의 육체가 사람들의 밥이다 라고 말씀을 하신 것을 이루셨다. 그가 자신의 몸을 인류을 위해 내놓은 그의 육체는 십자가에서 사람들이 범한 죄들을 감당하여, 모든 인생들의 죄로 인한 저주와

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목동

2007.03.14 10:31

결혼과 가족개념에 대한 사회적인 영향들

가족이라는 연합체를 약화시키는 사회적인 요소들은 사회전반의 팽배해있는 개인주의나 자본주의적인 영향등을 통해 나타난다. 결혼에 대해 공격하는 두가지 형태는 경제적인 문제의 접근이해와 사회적인 분위기의 성의 자유로운 역활과 비정상적인 성모랄에 대한 이해가 주류를 이룬다. 개인주의는 인간관계의 우선보다는 자기개인의 권익을 따르다 보니 결혼에 임하는 개인개인이 가족이라는 공동체보다는 자신의 유익을 먼저 생각하고, 개인의 판단이나, 의견에 의해 가족의 관계에 영향을 주어, 가족관계가 통합적인 흐름보다는 느슨한 관계로 발전하게 되는 요인으로 작용한다. 성의 개방이 결혼안에서 유지되어야 하는 성의 오용이나 남용을 불러 일으켜, 결혼의 관계를 위협한다. 혼전정사나, 결혼관계외서 행해지는 성적인 결합처럼 성이 단지 인간의 유희로서만 여겨질때에, 정상적인 성의 역활에 혼란을 초래하며, 결혼의 관계를 위협하는 성적인 남용을 이끌어낸다. 결혼은 계약이 아니라, 서로의 조건에 의한 합의라고 여기는 것이 결혼의 응집력을 약화시킨다. 이런 결혼의 조건의 분위기에서 결혼은 경제적인 조건등 외부적인 요인에 근거한 합의로 이루어져, 결혼의 신성함을 약화시키는 역활을 한다. 즉 결혼의 개념이 결혼당사자의 본인보다는 그 사람이 가지고 있는 삶의 조건이나, 환경적인 요인을 더 생각하는 경향은 또한 결혼의 관계를 약화시키는 요인으로 작용한다. 가족관계를

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목동

2007.03.14 5:17