알버트 아인슈타인(번역:김해민)

지식 노동자들이 함께 모여 자신의 경제적 지위에 대해 항의하고 정치 영역에서 그들의 영향력을 확보하기 위해 함께 단결하는 것은 사실 매우 필요하고 중요하다고 생각한다. 우선 경제적인 면에서 노동자 계급[의 투쟁은 지식 노동자들이 본받아야 할] 하나의 모델로 삼을 수 있다.; 노동자 계급은 적어도 그들의 경제적 이익을 보호하는데 어느 정도 성공하고 있다. 우리는 이러한 문제들을 어떻게 조직화 방법으로 해결할 수 있는지를 노동자계급으로부터 배울 수 있다. 아울러 [조직화 방법에서] 우리 스스로 피해야할 중대한 위험이 무엇인지 역시 배울 수 있다. [대표적으로] 내부 이견차이로 인해 조직이 약해지는 경우를 들 수 있는데, 이 경우 [조직의] 단결을 약하게 하고 [심지어] 구성 그룹들간의 싸움으로 귀결된다.

다시, 모든 정치적 목적과 효과적인 투쟁방법을 배제하고 [투쟁을] 당면한 경제적인 목적에만 국한시키는 행위는 [결코] 만족스러운 결과를 얻을 수 없다는 사실을 역시 노동자 계급으로부터 배울 수 있다. 이러한 점에서 이 땅의 노동계급은 그들 스스로 개발을 시작하고 있는 것이다. 생산의 혁신적인 집중화를 고려해 볼 때 경제 투쟁과 정치 투쟁이 점점 더 서로 밀접하게 뒤엉켜 연관되는 것은 피할 수 없다. 이러한 과정에서 정치적인 요소는 더욱 중요해지고 있다. 그러나 지식 노동자들은 [아직까지] 조직화하지 못해, 다른 직업 [노동자들] 보다도 [자본가의] 독단과 착취에 대항하여 [스스로를] 보호하지 못하고 있다.

그렇지만 지식 노동자들은 자신의 이익 뿐 아니라 그와 만찬가지로 사회 전체의 이익을 위해서 뭉쳐야 한다. 지식인의 일부는 태어나면서 생겨난 권리의 특별한 부분과 경험을 [올바른] 정치적 목적을 위해 거의 사용하지 않았다는 사실에 부분적으로 책임을 지고 있다. [그러나 대부분은] 객관적인 견해를 바탕으로 하는 전문적인 지식과 판단이 아니라, 정치적 야망과 이익에 대한 욕망이, 배타적으로 중요한 사건들을 결정해 왔다. [이러한 사실을 극복하기 위해서라도 단일한 지식노동자 조직은 필요하다]

지식 노동자들의 단일 조직은 [그들의] 교육과 선전을 통해 대중의 견해에 [상당히] 영향을 미칠 수 있기 때문에 사회 전체적으로 매우 큰 의미가 있다. 진정으로 [이 조직이 수행할] 적합한 과제는 학문의 자유를 보호하는 것이다. 학문의 자유 없이는 민주주의의 건강한 발전이 불가능하기 때문이다. 현재, 지적 노동자들의 단일한 조직을 위해 특별히 중요한 일은 새로운 침략전쟁에 대항하여 초국가적(supernational)인 정치력을 확립하기 위한 투쟁일 것이다. 세계 정부(international government)(**)를 위한 특별한 계획을 선택한다는 목적으로 일을 수행하는 것은 지금 우리의 중요한 목적이 되어서는 안된다. 만약 대다수의 시민들 중에서 안정된 세계를 건설하려는 강한 의지가 있다고 한다면, 그러한 [세계 정부와 같은] 기구의 모양을 다듬는 기술은 그리 어려운 문제는 아니다.

대다수가 부족한 것은 확실한 견해를 바탕으로 하는 확신, 현재와 같은 파국을 영원히 피할 수 있는 다른 방법이 없다는 그러한 확신이 필요하다. 이 과제를 바탕으로 사람들에게 알려내고 조직하는 것, 나는 가장 중요하고 유용한 활동이 바로 지적노동자의 단일한 조직 건설이라고 생각한다.

(*) 이 글은 아인슈타인의 책 Out of My Later Years (New York: Philosophical Library, 1950)에 실린 에세이(원제: For An Organization of Intellectual Workers)이다. 원래 1944년 5월에 the National Wartime Conference(학회)에 발표된 글이다. 미국 대학원 학생조교노조의 파업(노동자의 힘 27호 '신자유주의에 반대하는 예일대학의 학생노조 파업' 기사 참조)을 주도적으로 이끌고 있는 노조 조직가들에게 많은 영향을 주고 있는 글이자 우리 운동에도 시사하는 바 크다고 생각되어 번역한 것이다. 원문의 내용 범위에서 의역하였고 일부 내용을 첨가하였다. 첨가된 부분은 []로 표시하였다. 원문은 {{{{http://members.aol.com/gsocuaw/einstein.html}}}}에서 볼 수 있다.

(**)아인슈타인은 민족주의 감정을 싫어했다. 그래서 국가사이의 정치적 경제를 개별 국가에 대한 통치권을 갖는 세계 정부를 주장한다.