상상나누기

[상상나누기] [빨간색끈] 청소년들의 ‘모난라디오’

문화연대 소식지 “상상나누기” 2009년 8월2호 기획기사 [빨간색끈] 청소년들의 ‘모난라디오’ 모난라디오 마이크와 MP3하나로만 라디오 방송을 하는 사람들이 있다. 주파수가 아닌 홈페이지(www.monanradio.net)를 통해 꽉 막힌 세상과 꽤나 발랄하게, 그리고 무척 날카롭게 소통하는 모난라디오를 만들어 가는 청소년들이다. 호락호락하지 않은 성격 때문에 세상을 ‘모나게만’ 살아갈 수밖에 없다는 그들이 만들어가는 인터넷 라디오 ‘모난라디오’는 2009년 6월 1일을 첫 방송으로 곧 방송 100일을 맞이하는 따끈따끈한 라디오다. ‘네’라고 대답하는 법이 없는 발칙한 청소년들의 라디오 청소년들에게 세상은 ‘안돼’와 ‘하지마’로 구성된 공간이다. 인터넷 홈페이지에 가입을 하는 것조차 부모님 동의가 필요하거나, 어떤 공간들은 그 어떤 유해성이 증명된 바 없이 단지 ‘성숙한 게시판 문화’를 위해 성인이 아니면 글을 보는 것도, 쓰는 것도 허락되지 않는다. 소통을 위한 집회와 광장 공간에서조차 10시 이전에 귀가를 종용받거나, 사회운동단체에 참여하거나 혹은 단순히 집회에 참여하기만하여도 정학, 또는 퇴학이라는 벌을 감내해야만 하니. 청소년들의 하고 싶은 말, 묻고 싶었던 이야기들을 할 공간부터도 존재하지 않는 것이다. 이러한 세상에 적극적으로 반기들고 나선 모난라디오는 말 잘 듣는 착한 청소년의 탈을 집어 던지고 발칙하고

문화연대

2009.08.29 4:11

[상상나누기] ‘국민 광장’의 조건은

문화연대 소식지 “상상나누기” 2009년 8월2호 특집기사 ③ ‘국민 광장’의 조건은 윤종 (청소년인권활동가네트워크) ‘광장’이라는 말을 딱 들었을 때 머리 속에 떠오르는 이미지는 아마 사람마다 다를 것이다. 그런데 과연 ‘한국인 공통’이라고 할 법한 ‘준거 광장’이 존재할까? 즉 “광장이라면 ~~같은 것” 또는 더 간략하게 줄이면 “광장? 아, 이런 거?”라고 조건반사적으로 떠올릴 수 있을 법한 인지도 높은 광장이 있냐는 것이다. ‘국민 여동생’, ‘국민 애창곡’ 등등처럼 ‘국민’자 붙이기 좋아하는 습성을 패러디하자면, ‘국민 광장’이라고 불릴 만한 곳. 모두가 큰 부담 없이 이용하고 공유할 수 있는 광장. 그런 곳이 한국에는 존재하고 있을까? (나는 “국민”자 붙이는 걸 별로 안 좋아하지만 그렇다고 ‘인민 광장’, ‘인민 여동생’이라고 했다가는 친북인사로 찍힐 테니, 설렁설렁 넘어가자.) ‘국민 광장’으로 그나마 가장 유력한 후보는 시청 광장인 것 같다. 스케일은 좀 작지만, 몇 년 사이에 또 다른 ‘국민 광장’ 후보로 청계 광장이 치고 올라왔다. 서울역 광장도 하나의 후보겠지만, 서울역은 KTX 개통 이후 역사가 신축되면서 공간 배치가 많이 바뀌었고, 사실 서울역 앞의 공간은 그냥 사람들이 오가는 넓은

문화연대

2009.08.29 4:07

[상상나누기] 위헌의 결정판, 광화문 광장조례를 고발한다

문화연대 소식지 “상상나누기” 2009년 8월2호 특집기사 ② 위헌의 결정판, 광화문 광장조례를 고발한다 류제성 (변호사, 민주사회를 위한 변호사모임) 광화문 광장이 모습을 드러냈다. 그러나 나는 광화문 광장을 직접 가본 적은 물론 보도를 통해서도 본적이 없다. TV를 통해 광화문 광장의 모습이 나오면 바로 채널을 돌려버렸기 때문이다. 내가 그처럼 광화문 광장에 대해 짜증 섞인 반응을 보인 이유는 광화문 광장이 제2의 서울광장이 될 것이 너무나 분명하기 때문이다(물론 오세훈 시장도 나와는 다른 의미에서 광화문 광장이 제2의 서울광장이 되기를 바랄 것이다). 그렇게 확신하는 이유는 「서울특별시 광화문광장의 사용 및 관리에 관한 조례」(이하 ‘광장조례’로 약칭함) 때문이다. 광장조례는 헌법이 보장하는 집회의 자유를 본질적으로 침해하는 위헌·위법의 결정판으로서 조례로서 존재할 수도 없고, 존재해서도 안 되는 악이다. 집회에 대한 허가제를 금지한 헌법 규정에 정면으로 위반 우선 광장조례는 집회에 대한 허가제를 금지한 헌법 제21조제4항의 명문규정에 정면으로 반한다. 집회에 대한 허가제 금지를 굳이 최고법인 헌법에 못 박은 이유는 무엇인가? 집회에 대한 허가제를 인정할 경우 행정공무원이나 경찰공무원이 주관적 재량에 의해 특정한 내용의 집회를 금지할 우려가 있고

문화연대

2009.08.29 3:59

[상상나누기] 광화문 광장에서는 그저 ‘구경만’ 하세요.

문화연대 소식지 “상상나누기” 2009년 8월2호 특집기사 ① 광화문 광장에서는 그저 ‘구경만’ 하세요. 나영 (문화연대 문화정책센터 팀장 curiousnyny@gmail.com) 8월 1일, 광화문 광장이 모습을 드러냈다. 이순신 장군 동상 앞, 뒤에서 수 미터 높이로 솟아오르는 분수와 수십만 송이의 꽃으로 장식된 ‘플라워 카펫’이 언론의 스포트라이트를 받고 서울시는 화려한 개막 쇼를 준비했다. 하지만 애써 치장한 화려함에도 불구하고 광화문 광장에 서 있노라면 뭔가 어색하고 불안한 느낌을 지울 수가 없다. 거대한 도로의 한복판에서 양쪽으로 쌩쌩 달리는 차들은 마치 중앙선에 서 있는 것 같은 느낌을 주고 그 가운데에 덩그러니 놓인 꽃밭은 왠지 인공으로 조성된 남의 집 앞마당 같다. 벤치도, 나무도 없다. 그래도 연일 많은 시민들이 광화문 광장을 찾고 있다. 오랜 세월 동안 세종로는 횡단보도도 하나 없는 ‘차들의 공간’이자 걸어서는 닿기 힘든 ‘권력의 공간’이었기에 광화문 광장이 가지는 사회적, 역사적 의미와 감동이 남다르게 다가올 수밖에 없는 것이다. 그러나 안타깝게도 정부와 서울시는 여전히 광화문 광장에 권력을 행사하려 한다. 광화문 광장의 디자인 철학은 오로지 ‘시위 방지’ 광장은 그 자체로 하나의 공공디자인 공간이다.

문화연대

2009.08.29 3:54

[상상나누기] ‘뻔뻔한 미디어농장’으로의 초대: 뻔뻔하게 재미나게, 쭉~

문화연대 소식지 “상상나누기” 2009년 8월 후일담 ‘뻔뻔한 미디어농장’으로의 초대: 뻔뻔하게 재미나게, 쭉~ 해ㅋ- (뻔뻔한 미디어농장 기획자) 뻔뻔 미디어농장은 예술, 미디어, 문화, 정보통신, 직접행동, 행동주의, 사회운동 같은 것들을 한데 모아 혼종교배해 보는 농장이자 실험과 충돌의 논장이(려고 한)다. 우선, 문화연대(미디어문화센터), 진보네트워크센터, 미디어 활동가, 예술가 등이 모여 농장을 짓기 시작하여 지금까지 3번의 모의(포럼) 자리를 가졌는데, 한 30번 하면 대략 꼴이 갖춰질 듯 하고, 한 300번 하게 되면, 아, 300! (페르시아) 제국의 온갖 괴물들을 무찌르며 제국을 꼬꾸라뜨릴 응축과 폭발의 에너지가 충천한 돌연변이가 쑥쑥 자라나 있을 지도 모를 일이다. 하여간 “끝까지 버텨야 이긴다” 는 자세로 뻔뻔하게 쭉 뒤섞어갈 문화운동 모임이다. 문화가 워낙에 늘 주변부에서, 온갖 경계에서 이질적인 것들과 뒤섞이면서 결국 거대한 사회변화로 이어지는 힘을 가져왔던 것이니까 말이다. 지금까지의 3차례의 포럼을 하는 동안 발제, 토론, 메일링 리스트, 뒷풀이 등에서 오고간 얘기를 몇 가지 들춰보면서 이 모임이 얼마나 ‘뻔뻔’하게 혹은 재미나게(fun fun) 끝까지 버틸 농장이 될지 확인해보자. 보통 제사회를 위한 ‘사물의 인터넷'(internet of things)이 구축된다면, 감시 카메라

문화연대

2009.08.10 15:33

[상상나누기] 문화예술의 상상력과 실천

문화연대 소식지 “상상나누기” 2009년 8월 후일담 문화예술의 상상력과 실천 ‘퍼블릭 아트 고물상’ ‘고물상’은 자원의 재순환을 위한 질문과 실천을 위한 활동이다. 자원과 인적 역량의 사용과 쓰임, 의미를 재배치하는 과정을 통해 자원이 어떻게 일상과 공간, 그리고 사람과 지역과 관계 맺으며 증식하고 의미를 가질 수 있는 가를 실험하고 모델을 만들어 가는 것이 고물상의 취지이다. 예술과 사회에 대한 고민과 실천, 공공적 기획에 관심 있는 기획자, 작업자, 활동가, 학생 들이 모여 장기적인 전망을 가지고 더디게 출발하고 있는 프로젝트팀이기도 하다. 고물상이 대상으로 하는 주요 자원은 재사용이 가능한 물품과 나눌 수 있는 사람들의 재능과 역량, 그리고 공유할 수 있는 공구나 기자재들이다. 쓸모없는 것들을 쓸모 있게 만들고, 개인의 재능과 역량을 사회적으로 매개하고, 소유하고 있는 것을 공유할 수 있는 지도를 만들어 배포하며 다양한 자원의 공공의 순환과 매개를 주요 활동으로 계획하고 있다. 현재 고물상이 만지는 고물들은 버려진 나무목재나 가구들이다. 동네에 버려지는 것들을 관찰하고 쓸 만한 것들을 발견하기, 재개발 지역에서 재사용이 가능한 물품을 수거하고 재사용 될 수 있도록 분류하고 활용을 모색하기…

문화연대

2009.08.10 13:16

[상상나누기] “기타, 좋아하세요? ”

문화연대 소식지 “상상나누기” 2009년 8월 후일담 “기타, 좋아하세요? ” 콜트∙콜텍 수요 문화제 정소연 (대안문화센터 활동가) 7월 29일 뜨거운 여름 햇볕이 조금 사그라들기 시작하던 저녁 7시 홍대 클럽 빵에서는 매월 마지막 주 수요일에 열리는 “콜트∙콜텍 수요 문화제” 가 한창입니다. 콜트∙콜텍은 기타를 만드는 회사입니다. 순이익 100억을 넘기면서도 적자라며 휴가비 한번 주지 않고 노동자들을 착취하던 회사는 결국 해외로 공장을 빼돌리고 국내 공장 문을 닫았습니다. 십 수 년 간 묵묵히 기타를 만들던 노동자들은 한 순간에 일자리를 잃게 되었습니다. 93년 인도네시아 공장 설립을 필두로 중국에 공장을 설립하면서 국내공장을 축소하던 회사는 07년 4월 인천 콜트 공장에서 57명 노동자들을 해고하고 7월에는 대전 콜텍 공장을 폐업시켰습니다. “위장폐업” 이지만 박영호사장님께서 명예훼손이라해서 “그냥폐업” 이라고 해야합니다. 그러면서 67명의 노동자가 또 해고되었습니다. 그리고 이듬해 08년 8월, 인천콜트공장까지 최종 폐업을 하면서 한국 땅에서 콜트∙콜텍 기타를 만드는 공장은 사라졌습니다. 콜트∙콜텍 기타를 만들던 노동자들의 투쟁은 그렇게 시작되었습니다. 철탑위에서, 밥을 굶어가며, 비바람이 몰아치는 거리에서, 제 몸에 불을 붙이며 2년이 넘는 시간이 흘렀습니다. 죽는 것 말고 다

문화연대

2009.08.10 13:09

[상상나누기] 작은 것이 아름다운 세상

문화연대 소식지 “상상나누기” 2009년 8월 밥보다문화 작은 것이 아름다운 세상 권경우 (문화평론가, 문화사회연구소 연구기획실장 / nomad70@hanmail.net) 동네 수퍼마켓 상인들이 뿔났다. 대형마트가 들어설 때마다 빼앗긴 손님과 줄어드는 매출 때문에 속앓이를 했지만 실력행사를 하지는 않았다. 하지만 최근 대형마트를 운영하는 대기업이 소형 수퍼마켓 브랜드까지 내세우면서 소위 ‘골목 상권’으로 침투하기 시작했다. 겨우 운영을 하던 이들이 더 이상 버틸 수 없다는 생각에 저항하기 시작한 것이다. 사실 대기업 혹은 대형점포와 소규모 점포의 싸움은 다양한 업종에서 나타나고 있다. 그 대표적인 예가 ‘서점’일 것이다. 과거 집 근처에서 작은 서점 구경하는 것은 어려운 일이 아니었다. 특히 학교 근처에는 몇 개의 서점이 ‘공존’하기도 했지만, 이제 동네 서점을 찾기는 매우 힘들어졌으며 서점에 직접 갈 일도 많지 않다. 인터넷서점이라는 커다란 환경 변화가 직접적인 원인이 되고 있지만, 대형서점들은 그나마 남아 있는 지역 서점의 거점까지도 노리고 있다. 실제로 대학 구내서점에 대형서점들이 속속 진출하는 것만 보더라도 알 수 있다. 극장 역시 몇몇 대기업이 독점함으로써 ‘멀티플렉스’라는 이름으로 바뀌었다. 하지만 ‘멀티’라는 이름과는 정반대로 영화 제작과 유통, 배급

문화연대

2009.08.10 13:03

[상상나누기] 공덕시장의 빨간 다라이

문화연대 소식지 “상상나누기” 2009년 8월 일상의순간 재개발로 들어선 브랜드 아파트가 높게 선 파도 모양으로 당장 덮칠 기세다. 낡고 헐어 단 번에 쓸려 가버릴 것만 같은 위태로운 공덕시장의 옥상에는 빨간 ‘다라이’로 화단을 꾸미고 꽃을 피우는 사람이 살고 있다. -by 빨간도롱뇽 사진원본 http://www.flickr.com/photos/redslmdr/3594708052/sizes/o/in/set-72157618815961162/

문화연대

2009.08.10 12:59

[상상나누기] [주황색끈] 민중의 집 ‘화요밥상’

문화연대 소식지 “상상나누기” 2009년 8월 기획기사 [주황색끈] 민중의 집 ‘화요밥상’ 최준영 (문화연대 대안문화센터, <민중의 집> 운영위원, chobari@gmail.com) ‘밥상’을 떠올리다 두런두런 식탁에 모여 앉아 함께 식사를 하는 광경. 아름답지만 현실에서는 생각보다 자주 일어나지 않는 일이다. 바쁜 직장생활에 쫓겨, 미뤄놓은 일들에 밀려, 학원이나 친구들과의 약속 때문에 아니면 심지어 TV 드라마에 밀려, 함께 사는 사람들끼리도 다 같이 밥상에 앉는 일이 쉽지가 않다. 더군다나 거주하는 곳이 ‘도시’라면 더더욱 그러하다. 도시생활의 ‘빠름’ 앞에 밥상머리의 여유는 허락되지 않는 경우가 많다. <민중의 집>이라는 새로운 지역 생활문화공동체 운동에서 제일 먼저 ‘밥상’을 떠올린 것은, 도시생활에서 (<민중의 집> 회원이라는 타인과의) ‘만남과 대화’, ‘토론과 이해’가 이루어질 수 있는 가장 자연스러우면서도 확실한 방법이라고 생각했기 때문이다. 말 그대로 ‘식구食口’가 되기 위한 프로그램으로 기획된 프로그램이 바로 ‘화요밥상’이다. ‘장보기~요리하기~밥먹기~설거지하기’의 전 과정을 거치면 <민중의 집> 회원들 간의 친밀도가 더욱 높아질 것이라는 기대로 ‘화요밥상’은 출발했다. 결론부터 말하자면, ‘화요밥상’은 성공이다 못해 애초 기대하지 못했던 역할까지 담당하는 <민중의 집>의 핵심 프로그램(인 동시에 중요한 일상)이 되었다. ‘밥상’은 단순히 사교의 장으로만

문화연대

2009.08.10 12:06