문화

[문화사회] 서울아트씨네마와 스크린쿼터 그리고 문화다양성

[문화사회] 서울아트씨네마와 스크린쿼터 그리고 문화다양성

스크린쿼터를 축소하는 문제로 다시 후끈하다. 영화인들은 공식적인(!) 표정은 ‘(이창동 이라는)믿었던 도끼가 발등찍어 깜짝 놀랐다는’ 얼굴이다. 그러나 소위 쿼터 인사들이 전가의 보도처럼 ‘주구장창’ 주장하는 문화적 다양성의 관점에서 보자면 스크린쿼터 축소보다 훨씬 안타까운 일은 최근 폐관위기를 맞은 ‘서울아트씨네마’ 문제이다. 문화적 다양성에 대한 ‘주옥’같은 립서비스와 영화산업의 절대 호황속에서 ‘서울아트씨네마’의 폐관은 문화다양성을 대하는 너무나도 초라한 ‘정책과 의지’를 상징한다. 서울아트씨네마, 참을 수 없는 존재의 유의미 <운하임리 스페셜, 인디포럼2004, 인권영화제, 구로사와 아키라 회고전, 프랑스 아발가드르, 독립영화 관객을 만나다, 구로사와 기요시 회고전, 할리우드 코미디 클래식, 일본영화 걸작선, 프랑수와 오종 특별전> 올해 초부터 현재까지 서울아트씨네마에서 진행한 ‘쟁쟁한’ 프로그램들의 목록이다. 이 외에도 서울아트씨네마는 소수 씨네필들의 문화적 감수성을 위한 공간을 넘어 사회의 변화와 끊임없이 교류하고 상호작용을 통해 성장해 온 공간이었다. 퀴어와 페미니즘을 비롯한 사회적 소수자들의 목소리를 적극적으로 반영하고 지속적인 연대를 맺어 온 공간이었다. 또한 장 뤽 고다르와 히치콕 등 영화사에 흔치 않은 성취를 이룬 클래식 무비들에 대한 열정적인 회고전 및 초청전을 믿을 수 없을 정도로 정열적으로 이어 온 공간이었다. 서울아트씨네마의

민중세상을 향해 당당하게 앞으로

민중세상을 향해 당당하게 앞으로

돌아보면 이 나라는 민중들의 목소리를 대변하는 제대로 된 신문하나 방송하나 없이 수십 년을 흘러왔습니다. 일제시대부터 해방공간, 이승만 독재, 박정희 군사독재, 전두환 노태우 군사독재, 그 이후 문민정권을 거쳐오면서 지배계급들은 오로지 '조작된 동의'의 배달부로서 언론을 배후조종 하거나 이용해 왔고 수구 보수언론들은 이에 편승하여 활자와 방송을 권력과 자본에 종속시켜 왔던 것입니다.

게시판 언론이 아닌 나침반 언론이 되길

게시판 언론이 아닌 나침반 언론이 되길

뿌리부터 썩어 문드러진 신자유주의 문명의 늪은 그 물을 퍼낸다고 없어지는 게 아닙니다. 새로운 세상을 열어내기 위한 밝은 전망의 물살을 공급하여 그 힘으로 더러운 물살을 밀어내고 바닥을 갈아엎을 때 부패된 신자유주의는 끝장낼 수 있을 겁니다.

오늘의 헷수작을 갈라칠 쇳소리를 내시라

오늘의 헷수작을 갈라칠 쇳소리를 내시라

오늘의 헷수작을 갈라칠 쇳소리를 내시라 고개를 들면 목을 치고 허리를 펴면 엉치를 짓모으고 무릎을 펴면 아, 그때 그 안간힘으로 눈을 들면 무지무지 정갱일 꺾어 침묵까지 숨 넘어갈 때 바로 그 샛노랗던 그때 꽉꽉 막힌 네 둘레 어디에선가 들려오던 가냘픈 쇳소리가 있었나니 “배시떼기를 땅에 까는 한이 있어도 앞만 보고 다시 가라” 그렇게 웅쿠르던 역사의 쇳소리 그렇다 벗이여 뜻은 꺾여도 피눈물은 구비치나니 벗이여 이제 무슨 소리를 낼 건가 암, 쇳소리를 내야 한다네 오늘의 이 어지러운 헷수작들을 갈라칠 아, 쇳소리 백기완 / 통일문제연구소장

삶의 진실을 차별화하는 민중언론을

삶의 진실을 차별화하는 민중언론을

개혁이 주류가 된 세상에서 민중언론의 역할은 이처럼 노동자 민중에 더 밀착해서 삶의 진실을 차별적으로 접근할 때에만 그 의의를 다 할 수 있을 것이다. 민중언론을 표방한 미디어참세상이 그 역할을 꿋꿋하게 수행해주길 기원한다.

[특별기획] 우리는 민중언론의 길을 간다

[특별기획] 우리는 민중언론의 길을 간다

오늘, 움직이는 민중언론 미디어참세상은 분명히 묻는다. 오늘날 대다수 언론들이 서 있는 자리는 어디인가. 종이신문들은 누구의 언어를 사용하고 있는가. 사설에, 논단에 어떤 계급의 이해를 옹호하는 글을 싣고 있는가. 종이신문 뿐이랴. 인터넷신문의 선도를 자처하는 개혁언론의 사설에, 논단에는 어떤 언어가, 어떤 글이, 어떤 계급의 이해를 옹호하는 주장이 실려 있는가.

‘미디어 참세상’ 으로 바꿨습니다

‘미디어 참세상’ 으로 바꿨습니다

‘미디어 참세상’ 으로 불러 주세요 그 동안 정들었던 이름, ‘참세상 방송국’을 버립니다. 이름을 바꾼 것은 그 만큼 새로운 전략을 담았기 때문입니다. 미디어 참세상은 신자유주의 개혁 세력들이 주축이었던 대안언론을 넘어 민중언론으로써 전망을 그려 나가기 위해 이름을 바꾸고 페이지 개편을 감행했습니다. ‘참세상 방송국’에서 ‘미디어 참세상’으로의 변신은 지난 총선시기 특별기획 이었던 another0145.net에서 발견된 논쟁적인 웹진의 가능성을 가미하고 현장과의 보다 긴밀한 연대를 만들기 위한 민중언론으로 기획되었습니다. 우리는 이러한 기획을 ‘뉴저'(News+er 혹은 NEW+SER)라고 부릅니다. 미디어 참세상은 (신)자유주의자들이 주류인 한국 사회를 좌파와 민중운동이 상식인 사회로 만들어 가겠습니다. 그리고 정치적 소수자, 민중운동의 보다 많은 목소리를 담아 내고 이들의 의제를 사회적 의제로 만들어 나가기 위해 현장을 뛰어 다니겠습니다. 더 이상 민중의 언어를 보편적 가치로 확산시켜내는 일을 미룰 수 없습니다. 민중의 삶을 사실 그대로 온전하게 담아내는, 민중의 이익을 위한 글쓰기, 사진 올리기, 영상찍기를 제안 드립니다. 미디어참세상의 뉴저가 되어 주십시요. 참세상방송국과 another0415.net이 함께 민중언론 ‘미디어참세상’으로 태어납니다. 따뜻한 연대 인사를 드립니다 민중운동의 전망을 여는 일과 민중언론이 지향하는 것은 다르지 않습니다. 미디어참세상은

[참소리] 독립영화 ‘대안배급’이 시작된다

[참소리] 독립영화 ‘대안배급’이 시작된다

영화, 6일부터 지역곳곳 상영 예정

[문화사회] 면접

[문화사회] 면접

조립식

[문화사회] “그루브(?)”한 투쟁을 강요하는 사회

[문화사회] “그루브(?)”한 투쟁을 강요하는 사회

얼마 전 한 영화 주간지가 홍대지역의 클럽문화를 다룬 기사를 보았다. ‘홍대앞 클럽문화의 진보적 가능성’과 ‘이식된 서구 중심적 클럽문화의 상품성’ 사이에서 고민하던 기자는 홍대앞의 클럽문화를 이렇게 정의했다. 아니 이렇게 충고했다.(그 기사의 부제가 ‘클럽문화의 발전을 위한 제언’이었으니) “그냥 그루브하라” 기자가 어설프게 의미화 해버린 클럽문화의 ‘진보적 가능성’이 현실에 존재한다면, 아마도 그것은 ‘그루브'(groove)하게 사는 것조차 쉽게 용납되지 않는 우리 사회의 문화 환경 때문이리라. 대중문화의 두께가 쌓이고, 다양한 지형의 문화정치가 생성되기 이전에, 노는 것조차 맘대로 할 수 없는, 그래서 “그루브한 투쟁”이라는 역설을 끊임없이 탄생시키는 것이 우리 사회의 현실이다. 유교적 가부장제, 나이주의, 가족주의, 국가주의 등이 집약된 청소년 보호업자들의 문화적 보수주의가 거대한 사회적 금기를 재생산하며 사회를 통제하는 동안, 솔직한(!) 그루브함은 역설적으로 진보적 가능성을 획득해 왔다. “이 사회는 나의 즐거움에 결코 관대하지 않다”는, “즐겁기 위해서는 싸울 수밖에 없다”는 깨달음은 결코 많은 시간과 경험을 필요로 하지 않는다. 얼마전 압구정동 로데오거리의 한 클럽에서는 “타투 합법화를 위한” 세 번째 파티가 열렸다. 레이브 파티라고 하기에는 압구정동의 로데로거리가, 합법화 투쟁이라고 하기에는 그 화려한

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