[교육희망] ‘상록회’교과서 분석 사건
최근 드러난 중학교 도덕 교과서의 에스파냐에 대한 오류는 우리 교과서가 지닌 많은 문제점의 편린에 불과하다. 일본의 역사 왜곡을 비롯, 다른 나라 교과서의 우리나라에 대한 잘못을 바로잡으려 애쓰면서도 막상 우리 교과서는 오랫동안 무오류의 경전처럼 떠받들어 온 것이 교육계의 현실이다. 학생들은 초등 1학년부터 교과서 내용과 한 글자라도 다르면 ×표를 받아야 했다. ‘느림보’ 거북이는 살고 ‘날쌘’ 거북이는 죽는 판이었다. 교사들은 진실의 왜곡과 창의성 억압의 교육현실과 교과서를 들고 고뇌의 나날을 보내야만 했다. 누적된 집단의 고통은 사회운동의 밑절미가 된다. 83년 상반기 <교육신보>는 교과서 문제에 대한 현장교사들의 목소리를 실어 반향을 불러 일으켰다. 교사 강요배(창문여고, 현 민족미술인협회 회장)는 12년을 배우고도 미술이 ‘알 수 없는 것’이 되는 까닭을 우선 교과서에서 찾았다. 이순권(경기기공, 역사)은 무크『교육현장』의 세계사 교과서 분석 논문에서 “획일적 교육제도에서 보통 ‘지배된 교육내용’을 담고 있는 교과서는 일방적 사회통합 기능을 수행하지만, 사회 제 계층의 이해관계를 제대로 반영하지 못하기 때문에 구체적인 사회현실과 유리됨과 아울러 현실을 호도할 위험성도 내포하게 된다”고 핵심을 짚었다. 교과서에 대한 문제의식이 확산되어 가는 지점에서 이른바 ‘교과서 분석