기독교

[성명] 일본지진 망언, 조용기 목사는 기독교계를 떠나라!

[성명] 일본지진 망언, 조용기 목사는 기독교계를 떠나라! 일본열도가 진도9 규모의 지진에 이은 초대형 쓰나미 그리고 후쿠시마 원전 폭발과 방사능 유출로 대재앙의 소용돌이에 빠져 있다. 수천명으로 알려진 공식 확인 사망자 수 외에도 수만명의 생사가 확인되지 않고 있는 이 엄청난 비극 앞에서 우리들은 같은 인류로서 힘을 합쳐 일본이 처한 난관을 극복하는 데 최선을 다해야 할 책임이 있다. 이같이 엄중한 시기에 한 대형교회 목회자의 입에서 나온 망국적 발언이 국내외에 파문을 일으키고 있다. 서울 여의도순복음교회 조용기 원로 목사는 13일 기독교 전문 매체를 통해 “이번 지진은 일본 국민이 하나님을 멀리한 것에 대해 경고가 내려진 것”이라고 말했다. 조 목사는 이날 “수많은 재산피해와 생명을 상실하게 된 것은 유감이다”라고 전제하면서 “하지만 일본 국민들이 신앙적으로 볼 때 너무나 하나님을 멀리하고 우상숭배, 무신론, 물질주의에 물들어 있기 때문에 (이번 지진이) 하나님의 경고였다”고 말했다고 한다. 불가피한 자연재해 앞에서 개신교 목사들의 오만과 편견이 가득한 발언은 지난 시기에도 있었다. 2005년 서남아시아 지진 해일 당시 서울 금란교회 김홍도 목사는 “비기독교도들에 대한 하나님의 심판”이라고 했는가하면, 2008년

칼럼

새로운기독교운동연대

2011.03.16 8:26

[논평] 한기총의 역사·사회교과서 기독교 서술 왜곡 주장에 대하여

[논평] 한기총의 역사·사회교과서 기독교 서술 왜곡 주장에 대하여 한국기독교총연합회(한기총) 산하 한국교회역사바로알리기 운동본부가 9일 기자회견을 통해 \”새로 출간된 역사·사회교과서의 기독교 관련 서술이 왜곡·축소돼 있다\”며 향후 역사교육과정 및 교과서 집필지침 개정을 정부에 요청하겠다고 주장했다. 이들은 요구에서 종교개혁에 대한 내용이 부실한 점, 나라별 종교분포도에서 남한이 유교문화권 또는 불교문화권으로 구분돼 있는 점, 무종교지역인 북한이 유교 혹은 불교의 영향권에 놓인 것처럼 표시된 점, \’기독교\’라는 정식 용어를 사용하지 않고 개신교ㆍ크리스트교 등의 용어를 사용한 점 등을 개선해야 할 사항으로 지적했다. 교과서 중에서도 특히 역사·사회교과서는 그 나라 2세들이 사회적 인간으로서 반드시 지녀야 할 지식을 학습해 역사와 사회에 관한 객관적 관점을 갖게 하는 가장 중요한 과목이다. 한기총이 이렇듯 중요한 분야에 관심을 쏟는 것이 합리적이라면 모르되, ‘한기총 해체운동’이 일고 있는 데서 보듯 이 단체의 근본주의적 정체성에 근간한 주장들이 2세들에게 미칠 폐해를 고려하면, 그 내용을 꼼꼼히 들여다보고 저지해야 할 필요가 있다. 1. 종교개혁에 대한 내용이 부실한가? 기존 교과서에 나타난 종교개혁 내용은 한기총의 기독교 근본주의 입장에서 보면 부족할 수도 있다. 교과서에서는 루터나

칼럼

새로운기독교운동연대

2011.03.11 10:44

[성명] 손봉호 교수와 관련 활동가들의 ‘한기총 해체 운동’에 바란다

[성명] 손봉호 교수와 관련 활동가들의 ‘한기총 해체 운동’에 바란다 손봉호 교수(고신대, 기독교윤리실천운동 자문위원장)가 한국기독교총연합회(한기총) 해체 운동을 선언하고 나섰다. 손 교수는 한 언론과의 인터뷰에서 “한국교회가 개신교 역사상 가장 타락했다. 한기총은 개혁이 불가능하기에 해체 운동을 벌일 것”이라고 말했다. 그리고 “제대로 된 교단이라면 한기총에서 탈퇴해야 한다. 그런 후 한기총에 스스로 해체하라고 요청할 것”이라고 주장했다. 그리고 \”어느 정도 기간이 지나도 해체하지 않으면 서명 운동을 펼칠 생각“이라고 압박했다. 손 교수의 한기총 해체 운동 선언은 최근 드러난 한기총 금권선거에서 보듯 그동안 부패가 상례화 된 이 단체가 마치 국내 기독교계를 대표하는 양 전횡하던 행태를 더 이상 묵과할 수 없다는 점에서 만시지탄이지만 그럼에도 시의적절한 제안이라고 할 수 있다. 또한 이를 위해 교단의 탈퇴를 강조한 것은 구체적인 실천방안으로써 꼭 필요한 선결조건이다. 그리고 손 교수가 밝힌 것처럼 “‘활동가 모임’에서 한기총을 해체해야 한다는 데 공감대가 이루어졌다”는 언급은 한기총 해체 운동이 기독교 운동 활동가들의 조직적인 차원에서 진행 중이라는 사실을 암시하며, 나아가 “개신교계를 전혀 대변하지 못”하는 한기총의 비대해진 권력화 현상을 활동가들이 직접 나서서

칼럼

새로운기독교운동연대

2011.03.01 0:27

정의구현사제단 축출하려는 가톨릭 일부세력의 준동을 규탄한다

[성명] 정의구현사제단 축출하려는 가톨릭 일부세력의 준동을 규탄한다 새로운기독교운동연대(준)는 최근 가톨릭 일각에서 정의구현사제단을 가톨릭 법정에 세워 축출하려는 움직임이 일고 있는데 대해 우려를 금치 못하며 역사를 거스르는 이들의 준동을 강력 규탄한다. 그동안 가톨릭은 오랜 침체에도 불구하고 지난 1962년부터 1965년까지 열린 제2차 바티칸 공의회를 계기로 자신의 변혁을 통해 세계의 변혁을 기하려는 의지와 노력을 꾸준히 보여 왔음은 세인들이 이미 주목하고 인정하고 있던 일이다. 이에 가톨릭에서 갈라져 나온 개신교조차 과거의 관계에 매이지 않고 오히려 배울 것은 배우며 그 관계를 회복하고자 노력하고 있는 것도 그동안 가톨릭이 보여 온 진취적이며 고귀한 변혁에의 의지 때문이었음은 새삼 말할 것도 없다. 그러나 최근 가톨릭 내부에서 일고 있는 일련의 사태들은 가톨릭 내부에 그치지 않고 개신교를 비롯하여 가톨릭을 아끼는 뜻있는 모든 이들의 우려를 자아내게 한다. 지난시기 명동성당이 온 국민의 열망에 따라 민주화의 성지로 자리 잡게끔 노력했던 고 김수환 추기경과는 달리, 오늘 명동성당은 정진석 추기경의 등장과 더불어 정부의 눈치나 보며 권력에 야합하는 나약한 종교의 상징처럼 보인다. 그럼에도 오늘 한국 가톨릭이 살아있음은, 광야에서 정의를

칼럼

새로운기독교운동연대

2011.01.25 1:16

$[성명] 북한 내 기독교 영화 \’백선행\’ 제작을 환영한다$

[성명] 북한 내 기독교 영화 \’백선행\’ 제작을 환영한다

흔히 기독교인들에 대한 박해가 가장 심한 국가로 알려진 북한에서 기독교의 긍정성을 묘사하는 영화제작 추진이 결정되었다고 한다. 우리 새로운기독교운동연대(준)는 어렵사리 추진되었을 이번 결정을 환영하며 박수를 보낸다. 최근 보도에 따르면, 북한 조선영화수출입사가 뉴질랜드 현지 한 단체의 지원을 받아 기독교 영화 `백선행`을 제작키로 확정했다고 한다. 더욱이 이 영화는 북한 전역의 영화관과 TV에서도 상영된다고 하니 전시효과용은 아닌 것으로 보인다. 영화 제목에 등장하는 백선행은 북한의 교과서와 회고록 등에 언급될 만큼 북한 내부에서 널리 알려진 여성 자선사업가의 이름이다. 그는 `평양 장로회 신학교`와 `숭실 학교(현 숭실대학교의 전신)` 설립에 토지와 자본을 희사해 한국 기독교 인재 양성에 큰 기여를 했던 인물로 알려져 있다. 특히, 조선영화사 최혁우 사장이 직접 쓴 것으로 알려진 ‘백선행’ 시나리오 중에는 \”내(가) 오늘 하나님 앞에서 속죄를 했다\” \”내(가) 저만 잘 살겠다구 지내 욕심을 부렸던 게 제일 죄스럽더라\” 등 기독교적 이타성을 나타내는 장면과 대사가 다수 포함됐다고 한다. 그러나 동시에 벌써부터 ‘백선행’ 제작에 따른 부정적인 견해가 나오고 있다. 이 소식을 전한 대북 전문 매체 데일리NK는, 조선영화사가 북한 노동당

칼럼

새로운기독교운동연대

2011.01.22 7:00

예수운동은 세례요한이 체포당했을 때부터 시작됐다

1월 9일 순천 하늘씨앗교회(담임: 한성수 목사) 예배에서 새로운기독교운동연대(준) – 새기운 – 전영철 대표가 마가복음을 중심으로 ‘원형의 예수정신’을 증거했다. 전 대표는 본 예배에 앞선 성경공부 시간에, “새기운이 추진하고 있는 ‘하나님 나라 운동’은 기성 제도권과 차별화된 오염되지 않은 운동”이라고 소개하고, “이는 ‘교회운동’의 성격과 다른 것”이라고 말했다. 그리고, “오늘 세계는 동과 서의 거대한 물줄기가 만나듯, 불교와 기독교의 만남의 결과인 ‘부디스트크리스찬’에서 보듯 상대의 얼굴을 통해 자신을 더 찾아가며 함께 공존하는 문화의 자리에 서 있다”고 강조했다. 또 “우리가 태어나 지금 서 있는 곳은 유별난 곳”으로 “옛것은 무너지고 새것은 아직 나타나지 않은 때”이며, “이는 마치 ”새로운 시대의 도래를 알리는 혁명전야“와 같은 ”두 줄기 강물이 마주쳐 소용돌이치는 지점“이라고 말했다. 그는 온 세계가 만나는 이 지점에서 온전한 화합의 장이 이루어지기를 기원했다. 전 대표는 기존의 예수운동이 기독교운동으로 변화한 역사에 주목하면서, 초기에 열정으로 가득했던 운동이 지성과 조우한 후, 제도권 내에서 화석화 되어 부패가 극에 달하는 일련의 과정을 설명하면서, 새기운은 \”지금의 열정과 지성이 계속 유지할 수 있도록 제도권 이후도 고민하고 있다\”고

칼럼

새로운기독교운동연대

2011.01.11 17:51

[논평] 이집트 콥트 기독교 사태 그리고 오픈 도어즈와 북한을 말한다

새해 벽두부터 들려오는 지구촌의 참담한 뉴스는 다름 아닌 기독교 관련 소식이다. 중동 기독교인들에게는 근본주의 무슬림들이, 북한 기독교인들에게는 북한권력집단이 가해자로 등장하는 뉴스는, 현상을 보도하는데 급급해서인지 사태의 근본적인 발생 원인과 성찰에 대해서는 진중한 보도자세를 보여주지 못한다. 1월 1일 이집트 알렉산드리아에서는 콥트 기독교회에 대한 폭탄테러로 21명이 사망한 사건이 발생했다. 이슬람 극단주의자들은 프랑스 등 유럽 전역의 콥트 교회를 공격하겠다고 공언하고 있다. 이라크에서는 지난해 10월 60명이 숨진 바그다드 교회 테러를 시작으로 기독교 가정을 겨냥한 폭발 사건들이 잇따라 기독교인들의 탈출이 이어지고 있다. 이런 현상은 중동 기독교인들 전체로 확산 중이다. 콥트교회 사태를 두고 무슬림 대 크리스찬 사이의 ‘종교 내전’ 우려도 일고 있다. 베네딕토 16세가 “이집트 교회에서 발생한 비겁한 행동은 하느님과 모든 인류에 대한 공격”이라고 비난하자, 이집트의 이슬람 최고 종교 지도자(그랜드셰이크)인 아흐메드 엘 타예브가 “이는 이집트 문제에 대한 간섭으로 결코 받아들일 수 없다.”면서 “왜 교황은 이라크에서 수많은 이슬람교도들이 희생될 때는 그들에 대한 보호를 요청하지 않았는지 묻고 싶다.”고 정면 비판했다. 한편, 국제 기독교 선교 단체인 오픈 도어즈는, 북한이 전세계

칼럼

새로운기독교운동연대

2011.01.08 7:54

[성명] 종지협, 증오범죄법 입법 촉구에 동성애차별금지 반대는 이율배반

– NCCK는 2007년 ‘차별금지법’ 원안 수준 입법화에 앞장서야 국내 주요 7개 종교 지도자들이 참여하고 있는 한국종교지도자협의회(종지협)가 증오(혐오)범죄법을 만들라고 정부에 촉구하면서, 동시에 차별금지법(案)에 반대하는 성명을 발표했다. 종지협은 지난 20일 발표한 성명서에서 \”지난 9-16일 \’종교지도자 이웃종교체험 성지순례\’에서 뜻을 모았다\”며 \”다문화ㆍ다민족ㆍ다종교 사회로 나아가고 있는 대한민국에서 인종, 문화, 종교 그밖에 그 어떤 분야에서도 차별이나 혐오로 인한 사회적 불평등이 있어서는 안될 것이며 이를 방지하기 위한 증오(혐오)범죄법 등의 입법적 조치가 진행되기를 강력히 촉구한다\”고 밝혔다. “그러나 \’동성애차별금지법\’과 같이 우리 사회의 전통적인 사상적 근간과 사회적 통념을 무너뜨리는 입법에 대해서는 적극 반대한다\”는 입장을 밝혔다. 새로운기독교운동연대(준)-새기운-은, 종지협이 증오(혐오)범죄법 입법 촉구에 나선 점을 일단 환영한다. 그러나 매우 아쉽고 애석한 것은 종지협의 동성애차별금지 반대 결정이다. 가장 큰 사회적 약자인 성소수자들의 기본권 등을 보호하기 위한 \’차별금지\’야말로 이제는 시대의 대세임에도 불구하고 이 부분에 반대결정이 내려진 원인이 어디 있는가 살피지 않을 수 없다. 즉 증오(혐오)범죄법 제안과 차별금지법 반대는 이율배반적인 모순을 보이기 때문이다. 따라서 새기운은, 종지협의 증오(혐오)범죄법 요구가 사실상 성소수자들의 기본적 인권보호를 막으려는 종지협 내 특정한

칼럼

새로운기독교운동연대

2010.12.23 9:01

$[논평] 예수정신 외면한 \’헌금으로 은행 만들기\’ 중단해야$

[논평] 예수정신 외면한 \’헌금으로 은행 만들기\’ 중단해야

지난 1일 장충체육관에서는 이른바 ‘주요 20개국(G20) 서울 정상회의 성공 기원 기도회 및 한국사회복지금융 설립대회’라는 대회가 열렸다. 주로 수구·보수 기독교계 인사들이 주도한 이날 대회의 성격은 이들 펼침막에 나타난대로 G20 서울회의를 지지하고 금융회사(은행)를 만들겠다는 게 주안점이다. 별개의 사안임에도 불구하고 이들이 G20과 금융회사를 연계시킨 데에는, 은행을 설립함에 있어 G20 지지를 통한 당국의 반대급부를 기대하는 것과 무관하지 않다. 더욱이 G20을 주도하는 세력이 미국을 위시한 G7 국가들로 신자유주의 전도사들에 해당하는 반면 대다수 제3세계 국가들의 참여가 배제되어 있는 점을 감안하면, 이들의 G20 지지는 사회적 약자(약소국)를 지향하는 예수정신에 부합하지 않는 부적절한 선택이다. 또한 행사 주최측인 <한국사회복지금융설립위원회> 강보영 위원장(새소망교회 목사)은 “자본금 1조5000억원 규모의 제1금융권 기독교은행 설립을 추진할 것”이라고 밝혔는데, 은행 설립의 기반적 요인과 관련 그가 언급한 “한국 교회의 부동산 가치만 해도 80조원이 되고, 연간 헌금 총액만도 4조8천억원”이라는 대목에 이르면, 이들이 운용하는 천문학적인 금액의 헌금 등 물질을 예수의 관점에서 어떻게 볼 것인가 하는 본질적인 물음에 직면하게 된다. 본디 헌금은 약자들을 위한 사회적 안전망으로서의 기능을 수행했다. 그러나 중세기 면죄부 발행에서

칼럼

새로운기독교운동연대

2010.11.05 11:32

$[성명] 봉은사 땅밟기 추태, 성경 \’문자주의\’ 그 야만의 역사 넘어서야$

[성명] 봉은사 땅밟기 추태, 성경 \’문자주의\’ 그 야만의 역사 넘어서야

새로운기독교운동연대(새기운)는 전국적인 생태환경의 파괴와 양극화의 극심한 혼란 속에서 어느 때보다 상호 이해와 내면적 성찰이 선행되어야 할 종교인들임에도, 특히 기독교계 일각에서 소위 ‘땅밟기’라는 제국주의적 공격행위를 통해 위화감과 적대감이 야기되고 있음을 심히 우려스럽게 생각한다. 최근 일부 몰지각한 이들에 의해 저질러진 이 사건에서 당사자들이 봉은사를 찾아가 사죄한 것은 그나마 다행한 일이나, 문제의 심각성은 수면 위로 드러난 일부가 아닌 그 아래 잠재해 있는 엄청난 빙산과 같은 거대한 모순덩어리다. 더욱이 이러한 폐악에 대해 기독교의 일반 평신도는 물론 교계의 지도층 대부분이 적당주의와 모르쇠로 일관하고 있다는 데 문제의 심각성이 있다. <새기운>이 이를 문제 삼는 것도 확연한 깨달음과 변혁의 노력 없이는 이러한 일은 재발될 수밖에 없다고 보기 때문이다. ‘땅밟기’라는 행동은 창세기에 나오는 고대 유대인들의 새로운 정착지 정복전쟁시에 행했던 일종의 종교의식으로서, 타민족을 남녀노소할 것 없이 씨도 남기지 않고 학살했던 유대민족중심의 기록에 나타나 있는 이야기다. 따라서, 상식인으로서 정복당한 사람들의 현실을 조금이라도 생각하는 사람이라면 오히려 그와같은 천인공노할 범죄행위를 다시는 범하지 않도록 옷깃을 여며야 한다. 그럼에도 불구하고 이들을 이끌었던 여호수아나 이스라엘 사람들을

칼럼

새로운기독교운동연대

2010.10.29 13:41