성매매

열린우리당 의원들의 ‘민주 성노동자 연대’ 법외노조 반대 발언을 규탄한다!

열린우리당 의원들의 ‘민주 성노동자 연대’ 법외노조 반대 발언을 규탄한다!

[성명] 열린우리당 의원들의 ‘민주 성노동자 연대’ 법외노조 반대 발언을 규탄한다! 04년 9월 23일 성매매 방지 특별법이 시행된 이후 1년여가 지났다. 주류 여성계는 ‘성매매 방지법이 성매매를 범죄로 규정함으로써 성매매 집결지에 대한 대대적인 단속을 시행할 수 있었고, 성매매 여성들을 피해자로 규정함으로써 그녀들을 구제할 수 있는 법적 근거를 마련하는 긍정적인 효과를 낳았다’고 평가하고 있다. 그러나 성매매 집결지에 대한 대대적인 표적 단속과 여성가족부가 실시하고 있는 성매매 집결지 자활 지원사업의 미흡한 대책으로 인해 성매매 여성들의 ‘역유입’이나 음성적 성매매가 더욱 활성화되고 있는 상태다. 가장 중요한 것은 성매매 여성들의 생존권을 철저히 외면함으로써 그녀들뿐만 아니라 그녀들이 부양해야 할 가족들이 생존의 벼랑 끝으로 내몰리고 있다는 것이다. 9월 6일 경기도 평택지역 성매매 여성 220여명이 ‘민주 성노동자 연대’를 구성하고 성매매 업주 80여명으로 구성된 ‘민주 성산업인 연대’와 28개 조항의 단체협약을 맺었다. 이러한 사실이 각종 언론매체를 통해 보도되자, 열린우리당 탈성매매여성 지원단장 조배숙 의원을 비롯한 10명의 여성의원들이 9월 27일 기자회견을 열어 “성매매여성들의 ‘법외노조’는 인정할 수 없다”고 주장했다. 또한 단협 내용 중 ‘선불금을 업주에게 반드시

“피해자화는 위험, ‘성노동자’운동 조건 형성을”

“피해자화는 위험, ‘성노동자’운동 조건 형성을”

성매매방지법 시행 1년을 맞아 각 계의 평가와 논쟁이 이어지고 있는 가운데, 23일 고려대학교에서는 성매매방지법 이후 본격적으로 논의되기 시작한 한국에서의 ‘성노동자’운동에 대한 평가와 논의가 진행되었다.

“성급한 회의론은 금물, ‘인내심’이 필요하다”

“성급한 회의론은 금물, ‘인내심’이 필요하다”

지난 21일 ‘성매매방지법 시행 1주년 기념 국제심포지엄’이 프레스센터 20층 국제회의실에서 한국여성단체연합, 성매매문제해결을위한전국연대 등의 주최로 열렸다. 이번 국제심포지엄은 ‘여성에 대한 성적착취 근절을 위한 아시아 태평양 유럽의 경험과 교훈’을 주제로 호주 및 필리핀, 일본, 유럽 등의 사례를 통해 한국에서의 ‘성매매방지법’을 조명하는 시간을 마련했다. 이날 국제심포지엄은 신혜수 유엔여성차별위원회 부의장의 사회로 1,2부 나뉘어 진행되었으며 아시아, 태평양, 유럽의 경험을 들어보는 1부에는 조영숙 한국여성단체연합 사무총장과 캐롤린 스펜서 호주인신매매반대연합 회원, 진 엔리케즈 아태지역인신매매반대연합 부대표, 케이코 타미이 일본아시아재단선임간사 등이 참석했다. ‘한국의 성매매방지법 시행 1년의 성과와 과제’를 주제로 진행된 2부는 정미례 성매매문제해결을위한전국연대 대표와 조진경 다시함께센터 소장이 공동 발제했다. “피해여성에 대한 지원은 분절적, 단기적일 수 없다” 2부에서 진행된 ‘한국의 성매매방지법 시행 1년의 성과와 과제’에서 정미례 대표는 “성매매방지법의 의의는 성매매가 사회적 약자에 대한 폭력이며 범죄행위라는 인식”이라며 “성매매방지법 1년 동안 △집결지 단계적 폐쇄 △성매매로 인한 이익 몰수, 추징 △성매매피해여성에 대한 총체적 지원 △탈성매매자활지원센터 확대개소 등을 시행했다”고 밝혔다. 그러나 최근 집결지역 여성들의 잇따른 시위 등으로 성매매방지법의 문제와 한계가 지적되는 바에 대해서 정미례 대표는

[호성희 사회진보연대] 우리는 왜 성노동자운동에 연대하는가

[호성희 사회진보연대] 우리는 왜 성노동자운동에 연대하는가

논쟁은 성매매의 원인이 무엇이고, 성매매여성들의 성노동자로서 조직과 권리주장을 어떻게 보고, 어떻게 운동할 것인가 보다는 성매매방지법에 대한 찬/반 논쟁구도에 갇혀서 진행되었다.

우리는 왜 성노동자운동에 연대하는가

우리는 왜 성노동자운동에 연대하는가

논쟁은 성매매의 원인이 무엇이고, 성매매여성들의 성노동자로서 조직과 권리주장을 어떻게 보고, 어떻게 운동할 것인가 보다는 성매매방지법에 대한 찬/반 논쟁구도에 갇혀서 진행되었다.

성매매에 관한 세계적 논쟁 지형

성매매에 관한 세계적 논쟁 지형

빈곤과 폭력에 저항하는 여성들의 목소리를 담은 ‘퀼트’와 ‘인류를 위한 세계 여성 헌장’을 매개로 전 지구를 횡단하는 ‘세계여성행진’이 지난 7월 3일 한국에 도착했다. 두 개의 퀼트, 행사 ‘빈곤의 여성화’, ‘여성에 대한 폭력’을 주요 의제로 내걸고 대안세계화운동에 여성의 의제를 결합시키는 역할을 해온 ‘세계여성행진’이 전 지구를 횡단하는 릴레이 형식으로 진행된 이번 행사에서 한국 측 주최단체는 한국여성단체연합(여연)과 성주류화 전략에 의한 여성정책을 반대하는 시민사회단체와 ‘세계여성행진’으로 함께 구성된 ‘빈곤과폭력을반대하는여성행진’이었다. 본래 준비 단체들은 퀼트를 공동제작하고 전 세계를 돌고 있는 퀼트에 한국의 퀼트를 연결하는 행사를 공동으로 진행할 것을 합의했으나 ‘빈곤과폭력에저항하는여성행진’에서 기존에 진행되던 성매매 근절 논의와 다른 방식의 논의를 진행하자 여연 측은 “성매매와 관련 ‘성노동자’로서의 권리를 주장하는 것은 결국 여성인권 쟁취라는 여성운동의 원칙에 위배된다”는 이유로 퀼트를 공동제작할 수 없다는 입장을 내놓았다. 한국에서의 ‘세계여성행진’은 세계 여성들의 연대와 공동의 의제들을 만들어 가겠다는 상징적 의미가 담긴 ‘퀼트’를 ‘빈곤과폭력에저항하는여성행진’ 측이 개별 제작하면서 두 개의 퀼트, 반쪽짜리 행사가 되고 말았다. 이렇듯 한국에서 벌어진 일련의 헤프닝은 곧 세계에서 진행되고 있는 성매매 논쟁의 지형을 여실히 드러내는

[현장에서 미래를] [제111호_2005년9월호] ‘깨끗한’여성도, ‘더러운’ 여성도 없다. 그저 ‘여성’이 있을 뿐

[현장에서 미래를] [제111호_2005년9월호] ‘깨끗한’여성도, ‘더러운’ 여성도 없다. 그저 ‘여성’이 있을 뿐

기획: 여성/ 성매매 여성들의 노동자 선언 1 ‘깨끗한’여성도,‘더러운’여성도 없다. 그저‘여성’이 있을 뿐. 김영선 / 한국노동이론정책연구소 연구원, 노동자의 힘 회원 1. 두 개의 여성행진과 논쟁 [원문보기]

[성명서] 민주성노동자연대 출범선언문

[성명서] 민주성노동자연대 출범선언문

다가오는 9월 23일은 성매매 특별법 시행 1주년이 되는 날이다. 이 법을 만든 주체이며 시행에 가장 적극적인 입장을 가진 여성권력자들에게는 정치 권력을 확대한 기쁨과 환호의 한 해였겠지만, 성노동자들에게는 생존권을 몰수당한 분노와 비탄의 세월이었다. 우리 성노동자들은 여성권력자들의 횡포에 맞서 극한적인 단식을 비롯한 각종 집회로 투쟁의 전의를 다져왔으며, 다양한 세계적 행사에 참가하여 우리들의 정당성을 알리기 위한 노력을 경주해왔다. 특히, 지난 5월 25일 ‘전국성노동자준비위원회 한여연’ 의 터전을 인터넷 공간에 건설한 후, 성노동자들에게 가해오는 여러 형태의 음모와 공격들로부터 우리 자신을 방어하고 진실을 일반 시민들에게 알리기 위한 ‘성명전’을 전개하여 학계와 시민사회단체들의 주목을 받았다. 그리고 마침내 6월 29일 ‘전국성노동자연대 한여연’을 출범시켰다. 그 결과, 이제 성노동자들의 옆에는 그간 멀게만 여겨졌던 성노동운동의 취지를 이해하면서, 이를 지지하고 연대투쟁에 동참하겠다는 시민사회단체들과 노동단체가 속속 다가오기 시작했다. 그리고 우리들의 ‘성노동자들의 노동자성’에 대한 공개질의를 받은 양대 노총과 정당들, 여러 사회단체 내부에서도 치열한 논쟁이 벌어지고 있다. 성노동에 대한 공론화와 함께 우리들의 친구가 생기고 있는 것이다. 그러나 다른 한편으로 현실은 준엄하다. 여성권력자들은 예정대로 올해 안에 이른바

채만수 소장에게도 배울 게 있다

채만수 소장에게도 배울 게 있다

예전에 채만수 소장(이하 채소장)의 글을 아주 유용하게 봤던(그 당시에 채만수씨는 부소장이었다.) 나로서는 그의 이번 <‘성노동자운동’이라는 현실주의> 문건에 안타까움을 감추지 못했다. 왜냐하면 이번 사태로 채소장은 노동이론가의 명함에 치명타를 받게 될 것이기 때문이다.(과장되게는 직업을 잃을 수도 있다.) ‘글’이라는게 뭔가? 한 번 쓴 글은 되돌릴 수 없기에 그 책임은 글쓴이를 끝까지 쫓아다니게 되어 있다. 즉, 채소장은 이미 물을 엎질렀다. 다시 되돌릴 수 없다는 얘기다. 물론 자신의 과오를 인정하며 입장을 철회한다면 살 길은 있다. 하지만 그게 그렇게 쉬운 일이 아니다. 특히 사회적으로 막중한 책임을 지니고 있는 신분이라면 더 어려울 수밖에 없다. 왜 수많은 정치인들이 자신의 실책을 끝까지 부인하다 결국 쇠고랑을 차겠는가? 과오를 반성하고 입장을 철회하는 시기를 놓친 것도 있겠지만 대중 앞에 자신을 벌거벗기는 결단이 엄두가 나질 않기 때문이다. 가능할지는 모르겠지만 채소장이 자신의 무지를 부끄러워하며 입장을 철회하는 날을 기대해본다. 채소장이 나름대로 공을 들여(?) 쓴 듯한 <‘성노동자운동’이라는 현실주의>의 글을 잘 살펴보면 몇 가지 사실을 발견할 수 있다. 첫째, 자신이 알고 있는 성매매와 관련된 학술적 지식이 전혀

[채만수 유감]관련지식 쌓고 성노동자운동과 만나라

[채만수 유감]관련지식 쌓고 성노동자운동과 만나라

[칼럼]채만수 사고유감. 관련지식 쌓고 성노동자운동과 만나라 최 덕 효 (한국인권뉴스 대표, 논설주간) – 채만수 필화는 전성노련 ‘성노동자의 노동자성’ 관련 공개질의가 발단 성(性)노동운동이 활발하게 전개되고 있다. 지난해 9.23 성매매 특별법 시행 직후부터 성노동자들의 외로운 생존권 투쟁에서 출발한 성노동운동은 이제 다양한 시민사회단체들(사회진보연대, 노동자의 힘, 반세계화여성연대, 여성문화이론연구소, 성노동운동민중연대, 다함께 등)이 지지 혹은 연대투쟁을 선언하고 나서면서 성(性)노동권과 건강권 쟁취를 향한 제2의 도약기를 맞고 있는 것이다. – 채만수의 “좌파활동가 포주찬양론”은 비논리적 글쓰기의 전형 최근 채만수씨(노동사회과학연구소 소장)가 자신들의 홈페이지에 개인자격으로 올린 글 “[현장]‘성노동자운동’이라는 현실주의”가 논란이다. 이 글은 성노동운동을 지지하는 사회단체와 학계인사를 대상으로 실명 비판하면서, “좌파 활동가들이여, 매매춘의 자유권을 획득하고, 포주를 찬양하자!” 라고 극렬하게 감정적인 비난을 퍼붓고 있다. 그러나 노동이론가인 채씨가 이렇게 비논리적인 행태를 보이는 건 결코 우연한 일이 아니다. 여기에는 ‘전국성노동자연대 한여연’(전성노련)이 그간 국제규모의 다양한 여성행사(서울여성영화제, 세계여성학대회, 세계여성행진 등)에 참여하여 자신들의 존재이유를 부단히 알려, 국내외 여론의 주목을 크게 받고 있는 것과 깊은 관련이 있다. 특히 전성노련이 인터넷을 통해 노동계(노동자의힘, 민주노총, 한국노총, 서울여성노조)를 상대로 ‘성노동자의 노동자성’에 관한

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