1945년 8월 6일 오전 8시 15분, 44년 9월에 히로시마로 강제징병된 곽귀훈씨는 행군중에 큰 폭발 소리와 커다란 불기둥을 목격했다. 그리고 잠시후 뜨겁고 강한 바람이 자신의 몸을 엄습하는 것을 느끼고는 “또 다시 폭격이 시작됐구나”라고 생각했다. 그리고는 3일동안 혼수상태에 빠졌다가 정신을 차리고서야 그것이 핵폭탄이라는 사실을 알았다. 그로부터 56년이 지난 2002년 8월 6일 히로시마 평화공원에서 만난 이 조선인 청년은 이제 78세의 백발 노인이 됐고, 그 때 입은 상처 때문에 40도에 이르는 불볕더위에도 긴팔 티셔츠를 입고 있었다. 그는 이미 이 곳 일본에서는 ‘스타’가 돼있었다. 가는 곳마다 기자들이 몰려들어 인터뷰 공세를 폈고, 특히 NHK방송, 아사히신문 등 일본의 대표적인 언론들은 앞다투어 특집기사를 내보내고 있었다.
히로시마가 인류역사상 처음으로 핵폭탄 공격을 받은 지 3일후, 나가사키에서 한 고등학교를 다니던 17세의 시게토시 이와마쓰도 곽씨와 비슷한 경험을 했다. 당시 일본 전시법에는 징집대상을 20세 이상의 청년으로 명시하고 있었으나, 전세가 불리해지고 전쟁이 막바지에 이르자 중고등학생도 징집대상에 포함시켰다. 미쓰비스 공장에서 강제노역을 하던 이와마쓰씨는 공장 창문 너머로 섬광을 보았고, 유리창을 깨뜨리고 밀려오는 강한 바람과 고열에 본능적으로 눈과 귀를 막고 선반밑으로 몸을 숨겼다. “나는 신을 믿지 않지만 정체를 알 수 없는 신이 나를 살린 것 같다”며 “이는 핵없는 세상을 만들기 위해 일생을 바치라는 신의 계시라고 생각했다”고 당시를 회고했다. 도쿄에서 만난 이와마쓰씨 역시 이제 칠순의 노인이 됐고, 56년전 알 수 없는 신과의 약속을 지키기 위해 평생 반핵평화운동에 몸담고 있다. 현재는 이번 세계대회의 주최자인 겐슈이킨 의장을 맡고 있다.
자신의 의사와는 상관없이 일본의 군국주의와 미국의 핵폭탄에 의해 고통을 겪어온 두 노인은 이제 한국과 일본의 반핵운동의 중심에 우뚝 서 있다. 곽귀훈씨는 지난 6월 1일 “일본이 아닌 다른 나라에 거주한다는 이유로 일본 정부가 원폭 피해자에게 피폭자원호법에 따른 건강관리수당을 주지 않는 것은 위법”이라며 일본 정부와 오사카부를 상대로 낸 소송에서 이겼다. 일본정부는 그동안 일종의 행정명령인 ‘통달 402호’를 통해 “해외에 거주하는 원폭 피해자는 수당을 받을 자격이 없다”고 해석해왔다. 즉 같은 피폭자라도 일본에 있을 때는 보상을 받을 수 있으나, 일본밖으로 나가면 보상을 받지 못하는 것이다. 이를 두고 현재 분당에 거주하고 있는 곽씨는 “나는 마치 패션모델 같다. 일본 공항에 들어올 때는 피폭자가 되지만, 다시 일본 공항을 빠져나갈 때는 피폭자가 아니지 않느냐”며 자신을 무대에 선 패션모델에 비유했다.
이번 판결을 통해 곽씨를 비롯한 생존중인 약 5,000명의 일본 ‘밖’ 원폭 피해자들이 보상받을 수 있는 길이 열린 것은 아니다. 일본 정부가 오사카 지방법원의 판결에 불복해 항소를 했기 때문이다. 그러나 곽씨는 이번 재판이 일본 대법원까지 가더라도 이길 것으로 확신하고 있다. 이른바 ‘통달’이 위헌소지가 있을 뿐만 아니라 일본 정부가 계속 해외 원폭피해자 문제를 외면할 경우 유일한 피폭국가로서의 일본이 주창해온는 ‘핵없는 세상’은 공염불에 불과할 수밖에 없기 때문이다. 일본언론이 곽씨의 행보에 초미의 관심을 보이고 있는 이유도 재판 결과에 따라 해외 원폭피해자는 물론 대부분 패소로 끝난 일제 강제동원 피해자들의 전후배상소송에도 엄청난 영향을 미칠 수밖에 없기 때문이다.
지속되는 핵위기
그렇다면 두 노인의 소망처럼 인류는 핵위기로부터 점차 벗어나고 있을까? 그리고 작년 뉴욕에서 열린 핵확산금지조약(NPT) 재검토 회의에서 결의한 것처럼 21세기에는 핵무기를 완전히 폐기하는 것이 실현될 수 있을까? 세계 각지에서 모인 연구자와 활동가들은 이 문제를 놓고 집중적인 토론을 벌였다.
세계대회의 시작을 알리는 도쿄 국제대회에서 기조발제자로 나선 이와마쓰 겐슈이킨 의장은 “지금 현재에도 전세계에는 약 3만개의 핵무기가 있고 440개의 원자력 발전소가 가동중에 있으며, 지구는 갈수록 방사능에 오염되고 있다”며 인류가 직면한 핵위기는 줄어들지 않았다고 역설했다. 그는 이어 핵무기의 사용 및 사용 위협이 국제인도주의법에 위반된다는 1996년 국제사법재판소의 판결, 1996년 유엔총회에서 채택된 포괄핵실험금지조약(CTBT), 1999년 헤이그 세계평화선언, 그리고 2000년 NPT 회의에서 채택된 핵무기 완전 폐기 의무 이행 등이 실현될 수 있도록 전세계적인 연대를 강조했다.
미국의 대표적인 핵문제 전문가인 브루스 블레어 방위정보센터(CDI) 회장은 부시 행정부의 핵정책을 조목조목 비판하고 정책권고안까지 제시함으로써 참석자들로부터 큰 박수를 받았다. 70년대에 전략핵무기를 담당하는 공군 사령부에서 근무한 경험을 갖고 있는 블레어 회장은 “핵무기를 직접 다루면서 미국의 핵정책이 얼마나 위험한가를 깨닫게 돼 반핵평화운동에 뛰어들게 됐다”고 자신을 소개했다. 그는 “미국과 러시아는 지금까지도 ‘경고 즉시 발사’, 즉 조기경보시스템에서 상대방의 미사일 공격을 알려올 경우 5분안에 히로시마에 투하된 핵폭탄의 약 10만배에 달하는 파괴력을 지닌 수백기의 핵탄두를 탑재한 미사일을 발사시킬 수 있는 시스템을 유지하고 있다”며, “이는 컴퓨터가 잘못 작동할 경우 미러간의 핵전쟁이 발발할 수 있다는 것을 의미한다”며 핵전쟁의 위험은 사라지지 않았다고 강조했다. 특히 경고 발령후 최고지도자가 핵공격 여부를 판단할 수 있는 시간은 불과 1-2분에 지나지 않다고 강조하고 이는 한마디로 컴퓨터와 몇 사람의 지도자에 인류의 운명이 저당잡힌 꼴이라고 비판했다.
블레어 회장은 또한 부시 행정부가 핵무기 감축을 추진하는 것은 미사일방어체제(MD) 건설을 위한 제스쳐에 불과하다고 비판하고, 미국이 MD를 배치할 경우 러시아는 더욱 ‘경고 즉시 발사체제’에 의존할 수밖에 없기 때문에 미국의 안보위협은 오히려 증대할 것이라고 전망했다. 그는 이어 부시 행정부가 취해야할 정책대안으로 △MD 추진 중단 △경보 즉시 발사 체제 해제 △핵선제공격 옵션 폐기 및 저강도 핵무기 개발 및 실험 중단 △전술핵무기의 완전 폐기 △핵정책의 투명성 제고 등을 주문했다.
한편 이날 행사에는 중국과 대만에서 참석한 두 학자간에 양안관계에 대한 열띤 논쟁이 벌어져 행사장을 뜨겁게 달구기도 했다. 상하이 국제전략문제연구소 소장인 샤 리핑이 “미국의 MD 구상은 대만의 독립의지를 부추겨 하나의 중국 원칙을 위협하고 있다”고 주장하자 대만국립대 공과대학 교수인 카오 쳉얀는 “나는 MD를 반대하지만 대만의 독립을 주창하고 있다”고 응수했다. 특히 샤 리핑 교수가 카오 쳉얀 교수를 “중국인(Chinese)”라고 지칭하자 카오 쳉얀 교수가 “나는 대만인(Taiwanese)이다”고 말해 폭소를 자아내기도 했다. 한반도 문제와 함께 양안관계가 동아시아의 가장 풀기 어려운 문제라는 점을 다시 한번 확인할 수 있는 자리이기도 했다.
일본은 진정 핵무기 없는 세상을 원하고 있는가?
이번 세계대회의 하이라이트는 역시 8월 6일 히로시마 평화공원에서 열린 원폭투하56주년 기념행사였다. 일본 전역과 세계 각지에서 몰려든 약 6만명의 추모인파는 일본의 군국주의와 미국의 핵무기주의로 희생된 히로시마 시민들에게 애도의 뜻을 표하면서 21세기에는 진정으로 인류가 핵위협으로부터 벗어나기를 염원했다. 타다토쉬 아키바 히로시마 시장은 평화선언을 통해 “56년전에 겪은 원폭피해는 아직도 생생히 살아있다”며 “이들의 희생이 헛되지 않기 위해서는 핵없는 세상, 전쟁없는 세상, 평화와 인간애가 충만한 세상을 만들기 위해 노력해야 한다”고 역설했다. 평화선언 낭독이후 연단에 올라선 고이즈미 준이치로 일본 총리는 “일본은 평화 헌법을 준수하고 비핵 3원칙을 견지하는 한편 원폭의 참화가 다시는 없도록 핵무기 폐기와 항구적인 평화의 실현을 국제 사회에 호소해 왔다”고 주장했다. 그러나 히로시마 평화선언이나 고이즈미 총리의 발언 속에서는 일본의 과거사 반성이나 일본 ‘밖’ 원폭피해자들에 대한 보상 약속 등을 찾을 수 없어 많은 참석자들로부터 비판을 받기도 했다.
겐슈이킨에서 통역자원봉사자로 일하고 있는 마리 타케노우치는 “평화를 원한다면서 역사를 왜곡하고 야스쿠니 신사 참배를 강행하려는 것이 말이 되느냐”며 일본인으로서 창피한 생각을 갖지 않을 수 없다고 분개했다. 환경운동연합의 서형원 평화담당 팀장도 “고이즈미의 발언이 역겹다”며 “어떻게 저런 발언을 하게 그냥 내버려둘 수 있느냐”며 일본평화운동단체에 섭섭함을 표시하기도 했다. 서씨의 불평이 일리가 있는 것도, 히로시미 시와 일본 정부가 주도하는 추모식 행사에 일본의 반핵평화운동단체를 비롯한 시민사회는 너무나도 수동적이었다.
이번 행사에 참가하면서 ‘일본이 과연 핵없는 세상을 위해 노력하고 있는가’라는 의문이 가시지 않았다. 일본이 과거의 식민지배와 전쟁을 진심으로 반성하고 피해자를 배상하기는커녕, 이를 미화하는 역사교과서를 만들고 채택하는 모습에서, 세계 2위의 경제력을 앞세워 군사력 강화에 박차를 가하고 있는 모습에서, 그리고 평화헌법에서 금지하고 있는 집단적 자위권 행사를 비롯한 군사대국화를 위한 법적, 제도적 정비에 나서고 있는 모습에서 일본이 말하는 ‘핵없는 세상’은 공허한 메아리처럼 들린다. 또한 동아시아에서 새로운 형태의 핵군비경쟁을 야기할 것으로 우려되고 있는 전역미사일방어체제(TMD)에 일본 정부가 참여하고 있는 것도 우려의 대상이 아닐 수 없다. 일본이 주창하는 ‘핵없는 세상’이 인류의 보편적인 염원으로 승화되기 위해서는, “일본은 가해자로서의 역사는 외면하고 피해자로서의 역사만 강조한다”는 비판에 먼저 귀기울여야 할 것이다.
겐슈이킨이란?
세계 유일의 피폭국가인 일본에서 반핵평화운동이 활발하게 전개되어온 것은 역사적 경험에 따른 시대적 요청이라고 할 수 있다. 한국의 평화?통일운동진영에게도 8월이 다가오면 각종 통일관련 행사로 눈코 뜰 새 없이 바빠지듯이 일본의 반핵평화운동단체들도 8월 6일 히로시마, 8월 9일 나가사키 원자폭탄 투하일에 맞춰 국제 규모의 행사를 열기 위해 1년을 투자한다고 해도 과언이 아니다.
겐슈이킨은 원수금(原水禁)의 일본식 발음으로 ‘원자탄과 수소탄을 금지하는 일본 위원회’의 첫글자를 따서 붙여진 이름이다. 이 단체는 약 20,000명의 회원과 일본 주요 도시에 지부를 두고 있는 대표적인 반핵평화운동단체 가운데 하나로서 매년 8월 1일부터 10일까지 도쿄, 히로시마, 나가사키를 돌며 국제심포지엄을 중심으로 세계대회를 개최해왔다.
그렇다고 일본의 반핵평화운동이 원폭 투하 직후부터 시작된 것은 아니다. 2차 대전이후 미국의 점
령하에 있었던 일본이 미국의 원자탄 사용을 문제삼을 수는 없었기 때문이다. 미국의 군정통치가 끝난 직후인 1954년 3월 1일 미국의 수소폭탄 실험으로 23명의 일본 어부가 방사능에 노출되고 이 가운데 한 명이 사망하면서 일본 여론은 움직이기 시작했다. 이전까지 히로시마와 나가사키 원폭에 무관심했던 일본의 대다수 국민들이 핵문제를 자신의 문제로 인식하기 시작한 것이다. 이 사건을 계기로 정파나 이념에 상관없이 핵무기 폐기를 요구하는 전국적인 서명운동에 벌어졌고, 이에 힘입어 1955년 8월 제1차 세계대회를 개최하기에 이르렀다. 그리고 같은해 9월 일본 최초의 전국적인 반핵운동단체인 겐슈이쿄가 결성됐다.
그러나 1960년대에 접어들면서 일본의 반핵평화운동은 분열되기에 이른다. 일본공산당이 소련의 핵무기는 미제국주의에 대항하기 위한 것임으로 반대해서는 안되고, 오로지 미제국주의에 대항해야 한다는 입장을 고수함으로써 모든 나라의 핵무기를 반대해야 한다는 사회당과 심각한 노선차이를 드러낸 것이다. 이러한 노선차이로 인해 1962년과 63년에는 세계대회 개최가 무산됐고, 급기야 공산당 계열의 겐슈이쿄와 사회당 계열의 겐슈이킨으로 갈라져 오늘에 이르고 있다. 냉전이 해체돼 소련의 핵보유에 대한 입장 차이가 사라진 지금, 일본의 반핵평화운동이 다시 뭉칠 수 있을지 주목된다.
정욱식
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