칼럼

[논평] 교권주의와 권력 관계에서 기독교적 조합주의를 우려한다

[논평] 교권주의와 권력 관계에서 기독교적 조합주의를 우려한다

[논평] 교권주의와 권력 관계에서 기독교적 조합주의를 우려한다 1. 1월 31일 서울 여의도 63컨벤션센터 그랜드 볼룸, 한국기독교총연합회(한기총) 제17대 길자연 목사 대표회장 취임 감사예배에는 한나라당의 안상수 대표와 원희목 대표비서실장, 이경재 의원, 김충완 의원, 정미경 의원, 한기호 의원과 민주당 김영진 의원 등이 대거 참여했다. 이 자리에서 이명박 대통령은 박선규 문화체육관광부 제2차관을 통해, 박희태 국회의장은 동영상을 통해 축하인사를 전했다. 안상수 대표는 인사말에서 한기총을 “한국 교회의 버팀목”으로서 “민족 복음화의 상징”이라고 칭찬하면서 특히 “종교 간의 화합과 우리 사회의 소통강화에도 많은 일을 해주실 것을 부탁드린다.”고 강조했다. 2. 한기총의 길자연 신임 대표회장과 조계종 총무원장 자승스님이 27일 오후 총무원장 집무실에서 만났다. 이 자리에는 백도웅 전(前) 한국기독교교회협의회(NCCK) 총무 겸 한국종교인평화회의(KCRP)회장, 총무원 사회부장 혜경스님, 사서실장 경우스님이 배석했다. 길자연 목사는 처치스테이 문제를 먼저 언급하면서 \”내가 알기에 템플스테이는 불교의 신앙과 정신을 일반인에게 포교하려는 것이고, 처치스테이는 기독교의 신앙과 정신을 알기 쉽게 전하려는 것이니 오해하지 마시라\”고 말했고, 자승스님은 \”템플스테이는 불교 포교를 위한 것이 아니라 역사ㆍ문화를 체험할 수 있게 하는 체험스테이\”라며 \”처치스테이든 뭐든 다른 종교의 신앙행위에

[사설] 소말리아 해적 제압 작전은 ‘양날의 칼’

[사설] 소말리아 해적 제압 작전은 ‘양날의 칼’

소말리아 해적 제압과 관련한 한국군에 대한 칭송이 자자하다. 그리고 이러한 분위기는 지난 21일 구출작전이 종료된 후 이명박 대통령이 텔레비전 생중계 담화에서 “어제 국방부 장관에게 인질 구출작전을 명령했다”고 밝힐 정도로 정치적인 이슈로 발전하고 있다. 이후 외신들은 소말리아 해적들의 향후 보복공세 움직임을 보도해 주목된다. 현지 해적들은 한국군의 이번 공격으로 8명의 동료 해적이 숨진 데 대한 보복으로, 앞으로 \”한국 선박을 납치하면 돈을 요구하지 않고 선박을 불태우고 선원을 죽일 것이다\”라고 말했다고 한다. 해적들의 말을 액면 그대로 받아들이기 어렵더라도, 소말리아 해적 출몰 지역으로 널리 알려진 아덴만은 한국 등 아시아 지역의 선박들이 필수적으로 경유해야 하는 인도양과 지중해를 이어주는 길목이기에, 이 노선을 피하지 않는 한 이번 삼호주얼리호 구출 작전의 여파가 현지에서 해적들과 마주치기 쉬운 한국 선원들에 대한 위험도를 증가시킬 개연성은 적지 않아 보인다. 특히, 소말리아 해역에서의 외국 어선들의 싹쓸이 조업과 정체불명의 유럽지역 배들이 버린 쓰레기 핵폐기물로 인해 생계 기반을 잃은 어민들이 해적으로 나서고 있는 점과 소말리아 현 정부의 통치력이 겨우 수도 모가디슈 정도에만 미칠 뿐 대다수 지역이

정의구현사제단 축출하려는 가톨릭 일부세력의 준동을 규탄한다

정의구현사제단 축출하려는 가톨릭 일부세력의 준동을 규탄한다

[성명] 정의구현사제단 축출하려는 가톨릭 일부세력의 준동을 규탄한다 새로운기독교운동연대(준)는 최근 가톨릭 일각에서 정의구현사제단을 가톨릭 법정에 세워 축출하려는 움직임이 일고 있는데 대해 우려를 금치 못하며 역사를 거스르는 이들의 준동을 강력 규탄한다. 그동안 가톨릭은 오랜 침체에도 불구하고 지난 1962년부터 1965년까지 열린 제2차 바티칸 공의회를 계기로 자신의 변혁을 통해 세계의 변혁을 기하려는 의지와 노력을 꾸준히 보여 왔음은 세인들이 이미 주목하고 인정하고 있던 일이다. 이에 가톨릭에서 갈라져 나온 개신교조차 과거의 관계에 매이지 않고 오히려 배울 것은 배우며 그 관계를 회복하고자 노력하고 있는 것도 그동안 가톨릭이 보여 온 진취적이며 고귀한 변혁에의 의지 때문이었음은 새삼 말할 것도 없다. 그러나 최근 가톨릭 내부에서 일고 있는 일련의 사태들은 가톨릭 내부에 그치지 않고 개신교를 비롯하여 가톨릭을 아끼는 뜻있는 모든 이들의 우려를 자아내게 한다. 지난시기 명동성당이 온 국민의 열망에 따라 민주화의 성지로 자리 잡게끔 노력했던 고 김수환 추기경과는 달리, 오늘 명동성당은 정진석 추기경의 등장과 더불어 정부의 눈치나 보며 권력에 야합하는 나약한 종교의 상징처럼 보인다. 그럼에도 오늘 한국 가톨릭이 살아있음은, 광야에서 정의를

[성명] 북한 내 기독교 영화 \’백선행\’ 제작을 환영한다

[성명] 북한 내 기독교 영화 \’백선행\’ 제작을 환영한다

흔히 기독교인들에 대한 박해가 가장 심한 국가로 알려진 북한에서 기독교의 긍정성을 묘사하는 영화제작 추진이 결정되었다고 한다. 우리 새로운기독교운동연대(준)는 어렵사리 추진되었을 이번 결정을 환영하며 박수를 보낸다. 최근 보도에 따르면, 북한 조선영화수출입사가 뉴질랜드 현지 한 단체의 지원을 받아 기독교 영화 `백선행`을 제작키로 확정했다고 한다. 더욱이 이 영화는 북한 전역의 영화관과 TV에서도 상영된다고 하니 전시효과용은 아닌 것으로 보인다. 영화 제목에 등장하는 백선행은 북한의 교과서와 회고록 등에 언급될 만큼 북한 내부에서 널리 알려진 여성 자선사업가의 이름이다. 그는 `평양 장로회 신학교`와 `숭실 학교(현 숭실대학교의 전신)` 설립에 토지와 자본을 희사해 한국 기독교 인재 양성에 큰 기여를 했던 인물로 알려져 있다. 특히, 조선영화사 최혁우 사장이 직접 쓴 것으로 알려진 ‘백선행’ 시나리오 중에는 \”내(가) 오늘 하나님 앞에서 속죄를 했다\” \”내(가) 저만 잘 살겠다구 지내 욕심을 부렸던 게 제일 죄스럽더라\” 등 기독교적 이타성을 나타내는 장면과 대사가 다수 포함됐다고 한다. 그러나 동시에 벌써부터 ‘백선행’ 제작에 따른 부정적인 견해가 나오고 있다. 이 소식을 전한 대북 전문 매체 데일리NK는, 조선영화사가 북한 노동당

자본주의 도전할 계급적 \’성소수자 노동운동\’이 필요하다

자본주의 도전할 계급적 \’성소수자 노동운동\’이 필요하다

LGBT 인권포럼 – 수전 무어 “성소수자 커뮤니티 보다 노조 커뮤니티가 훨씬 수월\” – \’성주류화 전략\’채택 주류 여성운동과는 정면충돌 불가피할 듯 통상 비계급적 운동분야로 일컬어지는 ‘성소수자 운동’ 진영에서 노동계급으로서의 성소수자운동에 대한 필요성이 제기돼 향후 움직임이 주목된다. 지난 1월 15일 이화여대에서 ‘성소수자 차별반대 무지개행동’ 주최로 열린 LGBT 인권포럼 “혐오와 차별에 맞장뜨자!”에서 이경(동성애자인권연대, 성소수자 노동권팀) 활동가는 ‘성소수자 노동권의 두 가지 미래 : 고용평등과 참여평등을 향해’ 제하의 발제에서 <성소수자 노동자>란 개념을 제출했다. 이경은 사회권적 평등을 성소수자들도 누리기 위해서는 “노동권이라는 이슈가 성소수자 차별을 둘러싼 다른 쟁점 – 주거, 가족구성 등 – 들과 긴밀히 연결되어야”하며 “이를 위해 성소수자 노동자의 이름으로 이 권리를 만들어가는 과정에 동등하게 참여할 수 있어야”하고 “실제로 성소수자 노동자를 조직하고 하나의 그룹으로 영향력을 행사할 수 있도록 하려는 노력”이 필요하다고 주장했다. 또한, 노동조합은 성정체성과 상관없이 “적극적으로 노동자를 방어하고 권리를 위해 싸워야”하며 이는 “이 사회에서 민주주의와 평등을 옹호하는 노동운동의 책무”이기도 하다고 강조하고, 보스턴 지역의 성소수자 노동운동가 네트워크(Gay and Lesbian Labor Activist Network: GALLAN) 활동가 수전 무어의

[운동평론] 조합주의와 활동가들의 \’현장지배권력화\’가 운동 망친다

[운동평론] 조합주의와 활동가들의 \’현장지배권력화\’가 운동 망친다

신자유주의가 유난히 극성을 부리는 대한민국, 오늘도 어딘가에는 생존권을 두고 벌이는 노동자민중들의 고된 싸움이 그치지 않는다. 그리고 민생의 처절한 현장에는 그들과 함께하는 열정적인 활동가들이 있어 애환 어린 투쟁을 신명나는 굿판으로 인도한다. 한편, 오랫동안 투쟁해온 한 중년 현장 활동가의 말은 요즘 운동을 아는 이들의 가슴을 시리게 한다. “언제부터인지 투쟁현장에 가면 분위기가 좀.. 그래요. 썰렁해요. 바터제라고 있잖아요. ‘내가 너희한테 연대갔으니 너희도 우리한테 온 게 당연한 게 아닌가’.. 뭐랄까. 거래 비슷한 분위기가 있어요. 사무적이라고나 할까요. 세상을 바꾸자는 운동이 자본주의 시장처럼 소비되는 방식이면 안 되잖아요. 안타깝습니다. 운동도 사람이 하는 일인데, 진정 ‘동지’라고 부를 수 있는 뜨거운 분위기가 살아나야 해요.” 활동가들 사이에는 철 지난 ‘87년 체제’처럼 화석화된 모습들이 심심찮게 보인다. 연령과도 무관한 이들에게서 운동에 대한 열정과 지성을 찾아보기란 힘들다. 이 글은 운동의 꽃이라 할 수 있는 활동가들 중에서 이른바 ‘조합주의’와 ‘관료화’의 길을 걷고 있는 일부 활동가들의 행태를 성찰해보자는 취지로 쓰게 됐다. 이들 활동가들은 때로는 조직 내에서 현장지배권력과 중첩된다. 조직 내 권력이 된 이들에게 운동의 발전을 저해하는

예수운동은 세례요한이 체포당했을 때부터 시작됐다

예수운동은 세례요한이 체포당했을 때부터 시작됐다

1월 9일 순천 하늘씨앗교회(담임: 한성수 목사) 예배에서 새로운기독교운동연대(준) – 새기운 – 전영철 대표가 마가복음을 중심으로 ‘원형의 예수정신’을 증거했다. 전 대표는 본 예배에 앞선 성경공부 시간에, “새기운이 추진하고 있는 ‘하나님 나라 운동’은 기성 제도권과 차별화된 오염되지 않은 운동”이라고 소개하고, “이는 ‘교회운동’의 성격과 다른 것”이라고 말했다. 그리고, “오늘 세계는 동과 서의 거대한 물줄기가 만나듯, 불교와 기독교의 만남의 결과인 ‘부디스트크리스찬’에서 보듯 상대의 얼굴을 통해 자신을 더 찾아가며 함께 공존하는 문화의 자리에 서 있다”고 강조했다. 또 “우리가 태어나 지금 서 있는 곳은 유별난 곳”으로 “옛것은 무너지고 새것은 아직 나타나지 않은 때”이며, “이는 마치 ”새로운 시대의 도래를 알리는 혁명전야“와 같은 ”두 줄기 강물이 마주쳐 소용돌이치는 지점“이라고 말했다. 그는 온 세계가 만나는 이 지점에서 온전한 화합의 장이 이루어지기를 기원했다. 전 대표는 기존의 예수운동이 기독교운동으로 변화한 역사에 주목하면서, 초기에 열정으로 가득했던 운동이 지성과 조우한 후, 제도권 내에서 화석화 되어 부패가 극에 달하는 일련의 과정을 설명하면서, 새기운은 \”지금의 열정과 지성이 계속 유지할 수 있도록 제도권 이후도 고민하고 있다\”고

[논평] 이집트 콥트 기독교 사태 그리고 오픈 도어즈와 북한을 말한다

[논평] 이집트 콥트 기독교 사태 그리고 오픈 도어즈와 북한을 말한다

새해 벽두부터 들려오는 지구촌의 참담한 뉴스는 다름 아닌 기독교 관련 소식이다. 중동 기독교인들에게는 근본주의 무슬림들이, 북한 기독교인들에게는 북한권력집단이 가해자로 등장하는 뉴스는, 현상을 보도하는데 급급해서인지 사태의 근본적인 발생 원인과 성찰에 대해서는 진중한 보도자세를 보여주지 못한다. 1월 1일 이집트 알렉산드리아에서는 콥트 기독교회에 대한 폭탄테러로 21명이 사망한 사건이 발생했다. 이슬람 극단주의자들은 프랑스 등 유럽 전역의 콥트 교회를 공격하겠다고 공언하고 있다. 이라크에서는 지난해 10월 60명이 숨진 바그다드 교회 테러를 시작으로 기독교 가정을 겨냥한 폭발 사건들이 잇따라 기독교인들의 탈출이 이어지고 있다. 이런 현상은 중동 기독교인들 전체로 확산 중이다. 콥트교회 사태를 두고 무슬림 대 크리스찬 사이의 ‘종교 내전’ 우려도 일고 있다. 베네딕토 16세가 “이집트 교회에서 발생한 비겁한 행동은 하느님과 모든 인류에 대한 공격”이라고 비난하자, 이집트의 이슬람 최고 종교 지도자(그랜드셰이크)인 아흐메드 엘 타예브가 “이는 이집트 문제에 대한 간섭으로 결코 받아들일 수 없다.”면서 “왜 교황은 이라크에서 수많은 이슬람교도들이 희생될 때는 그들에 대한 보호를 요청하지 않았는지 묻고 싶다.”고 정면 비판했다. 한편, 국제 기독교 선교 단체인 오픈 도어즈는, 북한이 전세계

[김혜진의 누리하제] 민주노총 중앙집행위원회 ‘국가재정 활용방안’ 안건의 문제점

[김혜진의 누리하제] 민주노총 중앙집행위원회 ‘국가재정 활용방안’ 안건의 문제점

정부지원에 대한 의존도가 높아지면 그 때부터는 정부가 민주노총을 통제할 가능성이 열린다. 보조금 교부를 신청할 때는 보조사업의 목적과 내용, 보조사업에 소요되는 경비, 기타 필요한 사항을 기재하여 서류로 제출해야 한다. 그리고 당연히 용도 외의 사용을 금지한다. 만약 사업비를 받게 되면 노동부나 지자체가 언제라도 노동계의 사업을 감사할 수 있다.

[인권칼럼] 성노동자 외면, 변죽만 울리는 한겨레의 성매매 담론

[인권칼럼] 성노동자 외면, 변죽만 울리는 한겨레의 성매매 담론

진보언론의 기조는 그 사회의 방향타를 제공한다. 87년 6월항쟁의 결과물인 한겨레신문은 나름대로 그간 이 사회를 진보로 이끄는 오피니언 리더의 역할을 충실히 해오고 있다. 이는 대학생들을 비롯하여 언론인 집단을 대상으로 한 신뢰도 조사에서 줄곧 부동의 위치를 차지하는 것으로도 입증된다. 그러나 할 말은 한다는 한겨레가 성매매란 이슈를 만나면, 순식간에 조중동과 같은 수구·보수지보다도 못한 찌라시로 추락한다. 이는 성매매에 대한 관점에서 한겨레가 주로 도덕적인 입장을 취하는 데에서 잘 나타난다. 즉, 문제가 많은 성매매 특별법(성특법)에 대해서, 조중동은 평소 선정적이긴 하지만 심심찮게 이런저런 대안(합법화, 비범죄화)을 거론하는데 비해, 한겨레는 오히려 찬양 기사를 내보내면서 대안에는 일체 침묵하는 반동현상을 보인다. 3일자 <한겨레 프리즘>에 실린 ‘풍선효과와 자연산’(박주희 기자) 기사를 보자.(“이 기사는 본지의 편집방향과 다를 수도 있습니다.”라는 경고문이 없는 까닭에 그간 한겨레 논조 – 성매매 금지주의 – 를 감안, \’한겨레\’로 표기하겠다.) 기사에서 한겨레는 여성가족부가 지난해 8월부터 한달 동안 전국에 있는 이른바 ‘신변종 성매매업소’ 실태조사를 벌인 보고서 자료를 열거했다. 이 조사에서 말하는 결론은 “한국 사회에서 성을 사는 일은 참 손쉽다.”와 “성구매자는 낯선 이들이

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