칼럼

‘NCCK 2010 한국교회 인권선언문’에 대한 새기운 입장

[‘NCCK 2010 한국교회 인권선언문’에 대한 새로운기독교운동연대(준)의 입장] 한국기독교교회협의회(NCCK)는 9일 2010년 인권주간을 맞아 발표한 인권선언문에서, 올해 결실로 전국민주청년학생총연맹사건 36년 만에 무죄판결과 기륭전자 비정규직 노동자들이 사측으로부터 직접 고용 약속을 받아낸 사건 그리고 학교 체벌에 대한 전면금지 지침 발표를 꼽았다. 과제로는 인권상황의 퇴보 속에 특히 사회적 약자들인 도시빈민, 서민, 장애인, 소수자의 생존권이 더욱 악화된 점을 들었다. NCCK가 문제점과 대안으로 지적한 사항은 △국가인권위원회 조속 정상화 △국민의 기본권 보장 및 공권력 횡포 배격 △사형 집행 중단 및 사형제도 폐지 △전쟁을 막고 대북 인도적 지원 재개 등 4개항이다. NCCK가 인권선언문에서 언급한 사항들은, 대부분 한국기독교총연합(한기총)의 입장과 극명하게 대립된다는 점에서 NCCK는 아직까지 한기총에 비해 상대적으로 진보적인 인권기조를 유지하고 있는 것으로 볼 수 있다. 특히 “죄의 값은 사망이라”(롬 6:23)는 식으로 성경문자주의를 고집하며 사형제 존치를 주장하는 한기총과 달리, NCCK는 “사형제가 사실상 ‘사법 살인’”이라는 입장을 견지한 건 유의미하다. 또한, 최근 북의 도발과 관련하여, 한기총은 강력대응과 대북 식량지원 중단을 선언했지만, NCCK가 “전쟁 재발은 남북의 공멸을 의미”한다면서 “대북 인도적 지원을 재개함으로써 한반도 전쟁의

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새로운기독교운동연대

2010.12.11 10:36

$[논평] 정진석 추기경의 4대강·성소수자 등 문제 인식 \’심각한 수준\’$

[논평] 정진석 추기경의 4대강·성소수자 등 문제 인식 \’심각한 수준\’

한국천주교 정진석 추기경(서울대교구장·79)이 8일 다양한 사회적 이슈들에 대해 입을 열었다. 새로운기독교운동연대(준)는 4대강 사업과 성소수자 문제를 중심으로 정 추기경의 현실 인식이 매우 심각한 수준이라고 판단한다. 정 추기경은 “주교단에서는 4대강 사업이 자연파괴와 난개발의 위험이 보인다고 했지 반대한다는 소리를 한 것은 아니다.”라면서 “발전을 위한 개발이냐, 파괴를 위한 개발이냐는 자연과학자들, 전문가들이 다루는 문제이지 종교의 분야는 아니다.”라고 말했다. 이는 사실상 ‘발전을 위한 개발’에 힘을 실어주면서, 일부 찬동하는 과학자와 전문가들을 제외한 절대다수 국민들의 의견에 재갈을 물리어 비판적인 의견들을 함구시키려는 발언으로 볼 수 있다. 정 추기경이 이번 발언에서, 4대강 사업 반대를 분명히 한 주교단의 입장을 얼마나 왜곡했는지는 지난 3월 12일 천주교 주교회의(의장 강우일 주교) 기자회견문에서 분명하게 드러난다. 주교회의는 이 자리에서 “춘계 총회에 모인 한국 천주교의 모든 주교들은 현재 우리나라에서 곳곳에서 동시다발적으로 진행되고 있는 4대강 사업이 이 나라 전역의 자연 환경에 치명적인 손상을 입힐 것으로 심각하게 우려하고 있”으며, 또한 “정부 실무진의 설명을 들어보았지만, 우리 산하에 회복이 가능할 것 같지 않은 대규모 공사를 국민적인 합의 없이 법과 절차를 우회하며

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새로운기독교운동연대

2010.12.09 19:11

$[성명] 한기총은 \’대북 식량보내기 중단 선언\’을 철회하라 !$

[성명] 한기총은 \’대북 식량보내기 중단 선언\’을 철회하라 !

– 북한 권력집단과 동포는 하나가 아니다 새로운기독교운동연대(새기운)는, 최근 연평도 사태와 관련하여 한국기독교총연합회(한기총)가 북한에 식량보내기 성금 모금운동 중단을 선언한 것은, 조건 없이 사랑과 평화를 추구하는 본디 예수의 정신에 반(反)하는 행태라고 판단, 이의 철회를 촉구한다. 지난 11월 25일 한기총은 긴급 임원회에서 “북한에 조건 없이 인도주의적 지원을 하려 했지만 이제는 더 이상 이 운동을 펼칠 수 없게 됐다”고 선언한 것으로 알려졌다. 대신 한기총은 ‘구국기도회 및 연평도 도발 북한 규탄대회’등을 통해 정치권 전반에 강력한 대응 조치를 주문하고 있어 눈길을 끌고 있다. 이러한 움직임은, 한기총이 대북 식량보내기 중단 선언으로부터 불과 일주일 전 언론에서, 식량 지원 성금 및 물품 모금 운동은 “천재와 인재로 고통 받는 동포들을 돕는 데는 이념적 장벽도 뛰어넘어야 한다는 기독교 정신에 따른 것”이라고 밝힌 취지와 크게 대비된다. 즉, 권력 중심의 정세 변화에 따라 인도주의적 사고가 갈피를 잡지 못하는 것은 옳지 않다. 당시 한기총은 천안함 사태에도 불구하고 “북한은 이웃이 아니고 우리의 동포이자 형제”라고 강조한 바도 있지 않은가. 북한의 연평도 도발을 강력 규탄하고 안보를 튼튼히

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새로운기독교운동연대

2010.12.03 8:24

[논평] 동성애차별금지법 관련, 김수현 작가의 대 기독교 사과 문제 있다

동성애를 그린 SBS TV 드라마 「인생은 아름다워」의 작가 김수현 씨가 30일 기독교계를 상대로 다음과 같이 사과했다. “동성애차별금지법에 대한 트윗을 리트윗했던 것 취소합니다. 특정종교를 갖고 있지도 않고 기독교에 별 유감도 없습니다. 엄중한 항의 부끄럽게 받아들입니다. 경솔했습니다. 취소합니다.. 공인의식이 희박한 이 사람의 경솔함이었고 내 경솔함으로 마음다쳤을 이들에 대해서는 사과하는 게 마땅합니다. 나의 문제는 언제나 내가 공인이라는 걸 까먹고 산다는 점과 그래서 늘 신중함이 부족하다는 점입니다. 배냇병입니다. 아직 멀었어요.” 김 씨는 지난 달 29일 자신의 트위터에 “동성애차별금지법. 통과되면 아시아최초. 성적지향과 인권을 존중하는 나라임을 세계만방에 알리고 대한민국의 위상을 높여서 존경받는 나라가 될 수 있는 기회인데 개독교의 반대가 심한 모양. 개독교는 존경받는 나라가 되는게 그렇게 싫은갑다”라는 글을 리트윗한 바 있다. 김 씨의 사과에서 나타나는 입장 변화는 세 가지 점에서 문제가 있다. 첫째, 동성애차별금지법에 대한 기독교계의 입장은 하나가 아니다. 이 법에 극력 반대하는 단체는 수구·보수적인 경향의 한국기독교총연합(한기총) 류이다. 반면에 ‘차별없는 세상을 위한 기독인 연대’(차기연)와 ‘새로운기독교운동연대’(새기운)와 같이 이 법안을 적극 지지하는 단체도 있다. 김 씨의 사과는 전자

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새로운기독교운동연대

2010.12.02 8:10

$[성性인권]지배계급, 민중들 육체를 \’노동의 도구\’로만 이용 – 마광수$

[성性인권]지배계급, 민중들 육체를 \’노동의 도구\’로만 이용 – 마광수

국가 권력이 생겨나면서부터 지배계급은 민중들의 육체를 놀이가 아닌 노동의 도구로만 이용하기 위해 성도덕을 핑계로 성욕을 육체의 한 부분, 즉 성기에만 집중시키도록 강제하였다. 그리고 자기네들만은 온갖 정신적 성희를 즐기면서 놀았다.. [성性인권] 인생은 \’놀이\’다 마광수(연세대 교수, 국문학) 어찌보면 인생은 놀이나 스포츠, 게임과도 같은 것이다. 등산을 하는 사람은 암벽등반까지 해가며 일부러 갖가지 고비와 위험을 스릴 있는 쾌감으로 즐긴다. 그런데도 우리는 긴 인생항로에 있어 위기나 시련에 부딪쳤을 때 그것을 ‘재미있는 난코스’나 ‘극복가능성을 전제로 한 게임’으로 받아들이지 못하고, 금세 절망하거나 운명 또는 신의 뜻으로 받아들여 체념하고 만다. 그럴 경우 ‘비명횡사(非命橫死)’가 일어나고 게임은 중단되게 된다. 그러므로 우리가 운명을 이기기 위해서는 인내나 절제보다 오히려 ‘놀이정신’이 더 중요한 것이다. 기득권 지배세력은 언제나 민중들에게 ‘놀이’의 부도덕성을 강조하고 ‘일’의 소중함만을 주입시키려 한다. ‘운명에 대한 공포심리’가 ‘운명을 놀이로서 즐기는 심리’보다 지배와 수탈에 한결 더 이롭기 때문이다. 요컨대 ‘창조적 인간’이 되는 것만이 운명을 극복하는 길이고, 창조적 인간은 ‘놀이하는 인간’과 다르지 않다. 또한 창조적 놀이꾼이 많은 사회일수록 발전의 속도가 빨라진다. 노동집약적 산업보다는 기술집약적

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한국인권뉴스

2010.11.27 11:48

청소년수련시설들의 생존권 외침

청소년을 위한 청소년수련 기능을 위해 존재하는 수련관이 본연의 목적보다는 성인을 대상으로 한 값싼 스포츠센터화로 전락함을 초래하고 있고, 서울시 조례에 규정된 정원 확보의 달성 실패는 물론, 기존 종사자들이 다시 낮은 수익률의 돈벌이 사업에 몰두하게 되는 현상을 초래함으로서 장기적 관점에서 이의 해결을 위한 정원 충원 및 예산 지원 증액이 시급한 실정이다.

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이영일

2010.11.27 10:36

[성명]연평도 사태, 기독교계는 북 규탄과 동시에 한미연합훈련 중단 요구해야

▶◀ 새로운기독교운동연대(새기운)는 북한의 연평도 포격으로 숨진 민·군 여러분과 그 유족들께 삼가 조의를 표합니다. 그리고 이번 국지적 전쟁 참화로 엄청난 고통을 겪고 있는 지역 주민들과 부상을 입은 장병들께 깊은 위로와 격려의 말씀을 전합니다. [성명]연평도 사태, 기독교계는 북 규탄과 동시에 한미연합훈련 중단 요구해야 새기운은, 북한의 연평도 포격에 대한 기독교계의 입장이 한반도 평화를 위한다는 명분에도 불구하고 결과적으로 긴장을 고조시키는 측면이 있어 이를 크게 우려하며 발상의 전환을 촉구한다. 24일 한국기독교총연합회(한기총) 김운태 총무는 입장 발표를 통해 “북한이 천안함 폭침이 있은 지 얼마 안돼 또 다시 이러한 만행을 저지른 데 대해 분노와 충격을 금할 길 없다”면서 “강력하고도 단호한 우리의 입장을 보여 줘야 한다”고 밝혔다. 그리고 확전 반대와 남북 평화 채널 가동을 주문했다. 한국기독교교회협의회(NCCK) 전병호 화해·통일위원장도 “평화로운 민간인 마을에 무차별 폭격을 가했다는 점에서 이번 일은 도저히 용납할 수 없”다고 성토하고 “정부도 마땅한 대응을 해야 할 것”이라고 강조했다. 아울러 “한시라도 빨리 평화와 통일의 기조가 다시 설 수 있도록 함께 노력해야 한다”고 덧붙였다. 그러나 한기총과 NCCK은 연평도 사태에도 불구하고

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새로운기독교운동연대

2010.11.26 8:22

[성명] 동성애 혐오하는 한기총은 성경 문자주의에서 벗어나라!

새로운기독교운동연대(새기운)는 동성애를 기본적으로 성인들 사이의 자발적인 성적 자기결정권 중 하나의 유형으로 보고 특히 평등해야 할 성적 소수자에 대한 인권보호 차원에서 존중하면서, 최근 추진되고 있는 ‘동성애 차별금지법안(案)’을 적극 지지한다. 국가인권위원회(인권위)의 군 내 동성애 허용 의견 표명과 민주노동당·진보신당의 동성애 차별금지법 추진에 대해, 16일 한국기독교총연합회(한기총)는 “레위기와 로마서 등 신구약 성경 모두에서 동성애는 죄”라는 점을 들어 항변하고 있지만, 이는 무종교를 비롯해 다양한 종교가 공존하는 우리 사회에서 있을 수 없는 궤변에 불과하다. 국내 기독교계 일부 교단인 한기총(인권위원회)이 성경의 몇 구절을 근거로 동성애를 반대하는 것은 지나치게 편협한 ‘문자주의’식 해석으로, 오히려 동성애자들에 대한 차별을 부추기는 반(反)인권적인 행위로 볼 수 있다. ‘동성애 차별금지법안(案)’에 “종교 경전의 가르침에 따라 동성애를 ‘죄’라 설교, 강론 또는 설법할 경우 2년 이하의 징역과 1천만원 이하의 벌금에 처”하도록 명시한 것은, 동성애를 무모하게 정죄(定罪)하려는 그 중심에 바로 한기총과 같은 기독교 근본주의자들이 득세하고 있기 때문이다. 여기서 우리는 존 쉘비 스퐁(미 감독교회 뉴왁교구 전 감독) 같은 지성인의 견해를 참고할 필요가 있다. 스퐁은 자신의 책 ‘성경과 폭력’(The Sins of

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새로운기독교운동연대

2010.11.20 0:40

$\”이제 똥배짱 그만 부릴때도 된거아닙니까?\”$

\”이제 똥배짱 그만 부릴때도 된거아닙니까?\”

지난해 7월 20일 당신의 취임식날, 당신의 취임에 반대하는 인권단체활동가들의 항의를 경찰력을 동원해 폭력적으로 가로막은 일... 당신이 국가인권위원장으로 취임함과 동시에 했던 \'첫 공식업무\'였습니다.

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인터넷저널 김오달 기자

2010.11.18 14:42

[현장르뽀] 길위의 신부 문정현, 명동성당 서각기도 100일째

김인자(기자) \’민주화 성지\’ 구실 못하는 명동성당 꾸짖는 문정현 신부 복음화 치중, 교회쇄신 안해 보수세력이 교회를 자기집처럼 명동성당을 바라보고 가파른 길을 올라서 오래된 본당 건축물을 감상하려면 높은 건물이라서 최소 20m는 떨어져서 고개를 뒤로 바짝 제치고 멀리서 한참을 봐야 한다. 명동성당에는 성도든, 관광객이든, 젊은날 추억의 장소이든, 80년대 민주화성지로써 기념장소이든 꽤 많은 사람들이 방문을 한다. 이들은 늦가을인지 초겨울인지 모를 11월 16일도 혼자 혹은 삼삼오오로 본당을 배경삼아 사진을 찍고 있었다. 본당 앞에는 을지로와 종로를 거쳐 청와대를 바로보고 양팔을 벌리고 서있는 예수석상이 약 5m높이로 서있다. 그 아래에는 나무에 칼로 성경구절을 새긴 서각 글들이 전시돼있다. “보아라 네가 모든 것을 새롭게 만든다” “이 강을 흘러가는 곳마다 온갖 생물이 우글거리며 살아난다” “발가벗고 세상에 태어난 몸 알몸으로 돌아가리라” “내가 세상에 불을 지르러왔다” “내 아버지 집을 장사하는 집으로 만들지 마라” “당신의 모든 것을 종의 신분을 취하셔서 죽기까지 십자가에 달려서 순종하셨도다” “누가 저의 이웃입니까” 본당마당을 넓히기 위해 쌓았을 축대 끝부분에는 등받이가 없는 나무 벤치가 몇 개있고 그 벤치 앞에 쪼그리고 앉아서

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한국인권뉴스

2010.11.17 19:47