레너드 펠티어에게 보내는 편지
부사령관 마르코스
<월간평론(Monthly Review)> 2000년 1월호
1975년, 오그랄라 인디언 보호지에서 미국인디언운동연합(American Indian Movement;
AIM) 및 수족(Sioux)과 경찰 사이에 폭력사태가 벌어진 후, 레너드 펠티어는 두 명의 정부요
원을 살해한 혐의에 대해 유죄를 선고받았다. 미국인디언운동연합의 다른 두 성원은 단독 재
판을 통해 무죄방면되었지만 펠티어는 이중(二重) 종신형을 선고받았다. <오그랄라 사건
>(1975)이라는 다큐멘터리 영화는 이 재판을 소재로 한 것이다. 2000년 2월 6일은 펠티어가
투옥된 지 24년째 되는 해이다. 그의 사건에 관한 정보를 구하려면 http://www.lpsg-co.org
사이트를 방문하거나 PO Box 583, Lawrence, KS 66044, USA 주소의 레너드 펠티어 변호위
원회(Leonard Peltier Defense Committee)로 문의하면 된다. 아래 편지는 텍사스주 오스틴에
소재한 메히코 민주화를 위한 전국위원회(National Commission for Democracy in Mexico)
가 인터넷에 공개한 것이다.
레너드,
메히코 민주화를 위한 전국위원회와 세실리아 로드리게스를 통해 우리, 사파티스타민족해
방군의 남성, 여성, 어린이, 노인들이 인사를 드립니다.
세실리아는 미국의 사법체제가 당신에게 가한 중대한 부정의(不正義)에 관해 우리에게 말
해주었습니다. 우리는 권력자들이 당신이 가진 반역의 정신과 북미 원주민의 권리를 위한 당
신의 가열찬 싸움을 처벌하고 있음을 알고 있습니다.
어리석게도, 권력자들은 모욕과 교만, 격리를 통해 대지의 최초 거주자들의 인정과 존중을
위한 투쟁에 사고와 정서, 생명, 길잡이를 부여하는 사람들, 사상누각에 불과한 미국이 딛고
생겨난 사람들의 존엄성을 깨뜨릴 수 있다고 믿고 있습니다. 당신이 감옥에서 벌여온 영웅적
저항과, 당신의 사건과 당신의 대의가 미국과 전세계에서 촉발시킨 폭넓은 연대는 그들이 실
수하고 있음을 보여주었습니다.
당신의 존재와 역사를 알게 된다면, 남녀를 막론하고 누구나 (그들이 정직하고 양심적이라
면) 당신이 겪은 부정의 앞에서 침묵할 수 없습니다. 또한, 아래로부터 탄생하고 자라나는 모
든 것과 마찬가지로, 필요하고 가능하며 진실한 투쟁의 전선에서 침묵을 지킬 수 없습니다.
그들의 피 속에 당신과 같은 사람을 갖게 된 명예와 행운을 누린 부족인 라코타족은 모든
사람과 사물의 자리를 인정하고 존중하는 윤리를, 어머니 대지가 자기 자신과 맺고 있는 관
계, 그리고 그녀의 안과 밖에서 살고 죽는 다른 생명체와 맺고 있는 관계를 존중하는 윤리를
갖고 있습니다. 인간 가치의 척도로서의 관용, 오늘과 내일의 길을 따라 나있는 우리 선조들
과 망자들의 발자욱, 우주의 일부분으로서 길과 계절을 선택할 수 있는 자유의지를 가진 여
성과 남성, 그리고 조화의 추구와 이를 깨뜨리고 어지럽히는 것에 맞선 투쟁을 인정하는 윤
리를 말입니다. 이 모두, 그리고 우리가 너무나도 멀리 떨어져버린 그 이상의 것들은 북미만
이 아니라 세계 모든 곳에서 인간성과 자연을 거슬러 나아가는 “서구”문화에게 많은 것을
가르쳐줍니다.
아마도 북미와 세계의 권력자들은 레너드 펠티어의 결연한 저항을 이해할 수 없을 것입니
다. 결코 포기하지 않고 저항하는 것, 권력자들은 이를 “어리석음”이라고 부릅니다.
그러나 이러한 어리석음은 세계 구석구석에 존재하며, 이 모든 곳에서 저항이 가장 오랜
역사의 비옥한 토양을 바탕으로 자라나고 있습니다.
요컨대, 권력자들이 이해하지 못하는 것은 펠티어만이 아니라 전세계가 저항하고 있다는
점입니다. 따라서 이들은 지구를 전쟁과 감옥, 경찰로 넘쳐나는 현 체제로 표상되는 관(棺)으
로 만들고 있습니다.
아마도 북미의 권력자들은 레너드 펠티어를 투옥하고 고문하는 것이 한 사람을 투옥하고
고문하는 것이라고 생각하고 있을 것입니다.
따라서 이들은 어떻게 한 명의 죄수가 감옥에 있으면서도 자유를 잃지 않을 수 있는지 이
해하지 못합니다.
이들은 어떻게 투옥된 그가 그토록 많은 이들에게 말을 걸고 그토록 많은 이들이 이를 경
청하는지를 이해하지 못합니다.
이들은 어떻게 자신들이 그를 죽이려 할수록 그가 더 많은 생을 얻게 되는지 이해하지 못
합니다.
이들은 어떻게 한 사람이 혼자 힘으로 그토록 저항하고, 그토록 많은 이들을 대변하고, 그
토록 커질 수 있는지 이해하지 못합니다.
“왜?” 권력자들은 스스로 물어보지만 답은 결코 그들의 귀에 이르지 못합니다. 그 답은 레
너드 펠티어는 민족 그 자체, 라코타족 자체이며, 한 민족을 계속 감옥 안에 가두어두는 것
은 불가능하기 때문입니다.
레너드 펠티어는 본성상 어머니 대지의 정수인 라코타족 남성과 여성을 통해 발언하기 때
문입니다.
이 남자와 이 민족의 힘은 현대식 무기로부터 나온 것이 아니라 그들의 역사, 그들의 뿌
리, 그들의 망자로부터 나온 것이기 때문입니다.
라코타족은 어느 누구도 망자보다 더 충만한 삶을 살지 못한다는 것을 알기 때문입니다.
라코타족과 다른 많은 북미 원주민들은 굴복없는 저항만이 그들의 삶과 자유뿐만 아니라
그들에게 혈통과 가정, 운명을 부여한 그들의 역사와 자연을 지켜낸다는 것을 알고 있기 때
문입니다.
현재 이 세상을 지배하는 인종주의는 타자, 다른 무언가는 감옥이나 쓰레기통 속에 있는
것만을 상상할 수 있습니다. 지난 달에 파인리지 지역에서는 두 명의 라코타 인디언이 살해
된 채 쓰레기통 속에서 발견되었습니다. 이것이 미국의 정의입니다. 자기 민족을 위해 싸우
는 사람들은 감옥에 갇히고 이들을 경멸하고 살해하는 사람들은 처벌도 받지 않고 멀쩡히
걸어다니는 현실이 말입니다.
레너드 펠티어의 죄명은 무엇입니까?
그가 결코 저지르지 않은 범죄가 아닙니다. 아닙니다. 그는 타자가 되었다는 죄, 다른 무언
가가 되었다는 죄, 타자이자 다른 무언가라는 것을 자랑스러워했다는 죄를 뒤집어쓰고 있습
니다.
그러나 권력자들에게 있어 레너드 펠티어의 가장 위험한 “범죄”는 그가 과거에서, 그의 문
화에서, 그의 뿌리에서, 그의 부족의 역사에서, 라코타족에서 구원을 추구하고 있다는 것입니
다. 권력자들에게 있어 이는 범죄입니다. 역사를 통해 스스로를 인식함으로써 체제라는 불합
리한 기계에 의해 이리저리 내동댕이쳐지는 것을 거부하게 되기 때문입니다.
레너드 펠티어가 유죄라면 우리 모두 유죄입니다. 우리 또한 역사를 추구하며, 역사의 등
성이에서 존엄과 존중의 자리, 우리가 온전한 우리가 되는, 과거의 우리로 돌아갈 수 있는
자리를 갖기 위해 싸우고 있기 때문입니다.
북미의 원주민과 메히코의 원주민, 그리고 미주대륙 전체의 원주민들이 우리에게 우리만의
자리(다른 피부색이나 다른 언어, 다른 문화를 흉내내는 것이 아니라 우리 자신을 되찾는
것)가 있다는 것을 알게 된다면, 남는 문제는 전세계에 거주하는 다른 피부색의 사람들이 이
사실을 아는 것뿐입니다. 또한 권력자들이 이 사실을 아는 것뿐입니다. 그들이 이를 알게 하
기 위해서는, 그리고 이러한 교훈을 잘 배워 결코 잊지 않도록 하기 위해서는, 아래로부터
걸어가는 보다 많은 길과 다리가 필요합니다.
이 길과 다리 위에서 레너드 펠티어 당신은 특별한 자리, 최고의 자리, 당신과 마찬가지인
우리 바로 옆의 자리를 차지하고 있습니다.
안녕히! 레너드 펠티어! 당신을 존경하고 존중하는, 언젠가 당신이 “형제여”라고 부르게 되
기를 바라는 이가 보내는 따뜻한 포옹을 받으십시오.
부디 건강하시오. 무기로 가득찬 어제가 길을 여는 오늘이 되길, 마침내 내일은 부정의가
사리지길 바랍니다.
메히코 동남부 산악지대에서
반란군 부사령관 마르코스
1999년 10월 메히코
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