칼럼

가처분남발로 노동자손발을 묶어놓고…

가처분남발로 노동자손발을 묶어놓고…

“부산지방법원 가처분남발 규탄성명서” 대한민국헌법에는 집회,시위,결사의 자유가 국민에게 보장되어 있는 것으로 안다. 그러나 이나라의 노동자들에게는 이러한 자유가 부정되고 있다. 노동자들은 대한민국의 국민이 아니라는 이야기다??. 중앙케이블티브이방송사에서는 2006년 3월27일 노동조합조합원7명중 5명을 정리해고 하였다. 자본금2백억원으로 시작한 회사가 1천억원대의 자산규모로 성장하기까지는 이들 노동자들의 피땀을 쥐어짜는 착취가 있었기에 가능했다. 그러나 이제 회사는 노동조합이 눈에 가시로 걸린 모양이다. 일방적인 수신료인상과 방송채널의 일방적인 변경, 그리고 재탕삼탕에 수준낮은 프로그램 등, 시청자들에 대한 폭력에 노동조합의 문제제기가 껄끄러웠던 것이다. 부당하게 해고당한 조합원들은 졸지에 길거리로 내쫒겨 가족의 생계가 막막할 수밖에 없었다. 그래서 회사앞에서 현수막을 걸고 피켓팅을 하고 두어차례 집회도 했다. 그러나 회사는 이러한 조합원들의 행동이 꽤심했던 모양이다. 회사는 법원에 집회·시위금지 및 업무방해금지 가처분신청을 냈고, 부산지방법원에서는 2004년 4월14일 가처분을 받아들이는 선고를 하였다. 가처분의 내용은 포괄적이다. 우선 사장과 회장을 비롯한 회사경영진에 대해 어떠한 언급도 할 수 없고 피켓이나 현수막에도 표현할수 없다. 더 기가막히는 것은 ‘노동탄압’ ‘힘들어서 못살겠다’ ‘비정규직양성’ ‘구조조정박살내자’ 라는 말도 하지말고, 글로 쓰지도 말란다. 이제 이나라의 해고노동자들은 아무리 힘들고 고통스러워도 그것을 표현하는 즉시

대한민국재향군인회는 군사독재의 들러리

대한민국재향군인회는 군사독재의 들러리

대한민국 재향군인회가 군사독재시대는 들러리로 지지만 했었는데 민주개혁정부의 전시작전통제권 환수정책을 반대하는 모습이 편가르기로 판단되어 잘못된 것을 알려주려고 쓴 것이다.

대한불교천태종단 국가인권위제소 기자회견문

대한불교천태종단 국가인권위제소 기자회견문

부처님을 모신다구?? 사찰내 노동자들을 무지막지하게 탄압하구서?? 신도들을 앞세운 스님들의 이중인격??

노조는 인권위원회로, 천태종단신도들은 민주노총으로…

노조는 인권위원회로, 천태종단신도들은 민주노총으로…

“노동조합은 국가인권위원회에 대한불교천태종단을 제소하고, 천태종단은 신도1천여명을 동원하여 민주노총부산본부앞에서 시위를 하고...”

벼 이삭이 여물고 알밤이 영글어 가는 가을맞이

벼 이삭이 여물고 알밤이 영글어 가는 가을맞이

벼 이삭이 여물고 알밤이 영글어 가는 가을맞이어느새 알록달록 나뭇잎이 단풍물이 들고전선위 잠자리를 보다, 매를 보다! 리장 선선한 바람이 불어옵니다.그 바람은 마지막 남은 여름 더위를 날려버리기 시작했습니다. 올해는 유난히도 더위가 기승을 부려, 시원한 가을바람이 어느해 보다 기다려졌습니다.집에서 퇴약볕을 피해 숨어있는 것을 이젠 그만해도 될 듯 합니다. 이젠 곡식이 여물고 나무와 숲이 초록색 옷을 벗기 시작하는 바깥세상으로 나가, 가을이 오는 것을 맞이해야겠습니다. 아무도 오지 않는 오솔길로 들어가, 살며시 슬쩍 찾아오는 가을을 반겨야겠습니다. * 가을이 오는 길목의, 숲 속을 여러분께 소개합니다. ▲ 보라색 꽃이 길가에 피어있습니다 ▲ 호랑거미도 가을맞이 하러 나와 있습니다 ▲ 산골 논에는 벼 이삭이 영글어 갑니다 ▲ 한미FTA로 인해 우리 농업이 더 큰 위기에 처해 있지만, 벼는 황금빛으로 여물어갑니다 ▲ 농부의 땀과 자연의 도움으로 벼가 익어갑니다 ▲ 강아지풀도 씨앗을 가득 머금고 있습니다 ▲ 밤송이도 영글어갑니다 ▲ 밤가시 사이에 벌레의 고치도 보입니다 ▲ 밤송이도 가을을 기다렸나 봅니다 ▲ 숲은 사람들에게 자신이 가진 전부를 아낌없이 내어줍니다 ▲ 파란 하늘과 밤송이가 참 잘

엄마가 내게 세들어 사는 동안

엄마가 내게 세들어 사는 동안

엄마가 내게 세들어 사는 동안 벌써 2년째 치고 박고 싸우고, 또 사랑하고 아껴주며, 니가 설겆이를 안 했네, 너는 걸레를 한 번도 안 빨았네, 그래도 화장실 머리카락은 내가 맨날 치우지 않냐, 그럼 찌든 때 닦아내는 난 뭐냐…사소한 문제들이 치열한 전투가 되다가 다시 사이좋게 앉아서 된장에 고추를 찍어주거나 서로의 티셔츠에 그림을 그려주던 나의 연인과 잠시 이별했다. 이유인 즉슨, 11년째 살고 있는 일산의 우리집이 대대적인 리모델링 공사에 들어간다는 것. 장판과 벽지와 마룻바닥을 모두 뜯어내고 베란다도 튼단다. 집이 어떻게 바뀌든 난 별로 상관없지만, 졸지에 20여일 동안 엄마와 아빠가 살 곳이 없어졌다. 동생은 회사 기숙사로, 골수 이식 수술을 받고 다시 힘차게 회복중인 아빠는 변산의 원불교 수련원에서 신선 놀음을 하시기로 하고, 공사하는 집을 들락거려야 하는 엄마가 졸지에 홍대 근처의 내 자취집에 살게 된 것이다. 엄마와 내가 같이 산다…아빠와 남동생이라는 푹신한 완충 지대가 없는 엄마와 나만의 동거라.스무살 무렵부터 엄마와 난 맹렬히 싸우기 시작했다. 보통 아버지로 상징되는 가부장적 권위와 구체제에 맞서 저항하고 등돌리거나 극복하는 경우는 많이 보았어도, 나와

박용진, 에 대한 오해와 진실

박용진, 에 대한 오해와 진실

박용진, “임동규파문”에 대한 오해와 진실 박용진은 “임동규 당원에 대한 비판과 그를 위한 변명”이라는 글에서, “임동규 중앙당기위원장 즉각 사퇴를 촉구하는 근거와 비판 논리를 모두 수긍하며, 결과적으로 적절치 못한 인사였다”고 말하고 있다. 그러나 박용진은 “적절치 못한 직위에 있는 사람이더라도 그 사람의 직무수행문제를 인격적 모독으로 이어가는 것은 잘못”이라며, “부당한 모욕과 마녀사냥식 매도는 찬성할 수 없다”고 밝히고 있다. 박용진이 (사적인 인연으로) ‘임동규’에 대해 갖고 있다는 ‘존경’에 대해 뉘라서 관여할 것인가? 거개 대해서 왈가왈부할 생각은 없다. 어차피 인간은 누구나 소중하게 생각하는 가치가 있는 법이며, 그 것은 불가침의 영역이기 때문이다. 그러나, 사적인 영역을 넘어 공적인 측면은 그렇지 않다. 사적인 영역이야 ‘밀실’의 문제여도 좋으나 공적인 측면은 철저히 ‘광장’이어야 하기 때문이다. 진보진영 내에서, 사적인 인연으로 공적인 비판 의식이 무뎌지는 현상을 자주 목격한다. 이번 박용진의 “임동규 당원에 대한 비판과 그를 위한 변명”도 마찬가지다. 박용진은 임동규 즉각 사퇴에 대해 동의하고 있다고 말하나, 별로 그런 것 같지 않다. “임동규 파문”의 과정을 알고 있거나 “임동규 즉각 사퇴”의 진정한 이유를 알고 있다면, 감히

구겨진시간

구겨진시간

움직이지마. 그래도시간은멈추지않아. 종이,펜 → 검은비 님의 블로그 가기

‘바다이야기’ 등 사행성 성인게임장은 ‘잠수중’

‘바다이야기’ 등 사행성 성인게임장은 ‘잠수중’

‘바다이야기’ 등 사행성 성인게임장은 ‘잠수중’유사 성인PC방은 ‘영업중’ 리장 평범한 사람들의 인생을 ‘파탄의 지름길’로 몰아가던 ‘바다이야기’ 등 사행성 성인게임장 관련해, 정치권(청와대, 국회의원)과 관계부처, 공무원, 인터넷 게임업체, 상품권업체, 게임기 제작업체, 조직폭력배간의 커넥션(유착관계)과 부정비리가 검찰수사와 언론을 통해 세상에 속속들이 알려지고 있다. 이와 관련하여 얼마전 국무총리와 대통령의 대국민 사과가 있었지만, 국민들은 수없이 반복되는 정부 정책의 실패와 정부 관계부처, 공무원들의 모럴헤저드, 정치가. 권세가. 자본가들의 부정부패에 대해, 끝없는 환멸만 더해 갈 뿐이다. 그러나 세상을 한 순간에 뒤흔들어버린 ‘바다이야기’로 대표되는 사행성 성인게임자의 문제는, 비단 이 하나에만 국한되지 않고, 곪아 터지기 일보 직전인 물질만능주의와 물신. 한탕주의 등 수많은 사회 병리현상과 문제들을 사람들이 되씹어 봐야 함을 알게 하는 계기가 되고 있다. 왜 이렇게까지 오게 되었는지? 무엇이 잘못되었던 것인지? 반성하고 성찰하고, 문제의 근원을 뿌리채 뽑아내는 일이 무엇보다 중요하고 필요한 시기라는 것을 절감하고 있는 것이다. 암튼 최근 핫이슈로 떠오른 사행성 게임장이, 지금 어떤 모습을 하고 있는지 궁금해졌다.검찰수사와 경찰의 단속으로 사행성 게임장이 속속들이 문을 닫고 있지만, 아직도 성업하고 있다는 이야기도 들려오고 해서

우리나라의 정치판은 소크라테스 재판정(裁判廷)

우리나라의 정치판은 소크라테스 재판정(裁判廷)

현재 우리나라의 정치판이 2004여년전 아테네에서 소크라테스를 재판하는 모습과 너무 닮아서 정의를 찾으려고 쓴 글이다.

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